Anlamın Açıklaması
جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
Araştırmacı
زائد بن أحمد النشيري
Yayıncı
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
Baskı Numarası
الخامسة
Yayın Yılı
1440 AH
Yayın Yeri
الرياض وبيروت
Türler
Tasavvuf
Son aramalarınız burada görünecek
Anlamın Açıklaması
Ibn Qayyim al-Jawziyya d. 751 AHجلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام
Araştırmacı
زائد بن أحمد النشيري
Yayıncı
دار عطاءات العلم ودار ابن حزم
Baskı Numarası
الخامسة
Yayın Yılı
1440 AH
Yayın Yeri
الرياض وبيروت
Türler
(^١) في (ح) (حدثنا وإما سألنا). (^٢) وقع في (ش) (فسألوا). (^٣) وتابع سعيد بن زيد جماعة، منهم: سفيان الثوري، وإبراهيم بن طَهْمان - لكنه قال: نافع بن كعب - ومحمد بن فُضَيْل وشَرِيك القاضي. أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٣١٢٠)، وأحمد (٢/ ٣٦٥)، وابن أبي عاصم في الصلاة (٤١) و(٧٢)، وأبو الشيخ الأصبهاني في الصلاة - كما سوف يذكره المؤلف رقم (٤٥٢) لكنه قال (نافع بن كعب). وسنده ضعيف، مداره على ليث بن أبي سليم، وقد اضطرب فيه، وكعب هو أبو عامر المديني؛ مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٢٤/ ١٩٧ - ١٩٩). (^٤) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٧). (^٥) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٨٧٠٤) و(٦/ ٣١٧٧٥). (^٦) أخرجه إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (٤٥) وسنده ضعيف جدًا، فيه عمر بن هارون متروك، لكنه توبع وسيأتي. (^٧) في (ح) (عمرو) وهو خطأ.
1 / 35