============================================================
173 الجزء الثالث ه ووه-- ع ن القرية آلتى كانت حاضرة البخر إذيعدون فی السبت إذتآتيهم حيتانهم يوم سبتهم،" ، و 248 مو5 هو ب الآية، ثم قال : "فلما عتوا عنما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين." . وقال فی آية ه1 أخرى : "ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم فیالسبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين ."،3
و والمعروف، أن القردة، مسخت مناليهود.
24: فأما آمر المسخ، فقد روى عنالنبى، صلىاللهعليهوآله، أنه قال : "كائن فیأمتى
س مسخ وخسف. "، فالمسخ فی آلظاهر، هو، آن أناسا، مسخوا، عن آلصور آلإنسانية، فیصورة 6 الإنسية، لاصورآلبهائم ، ولاصورآلناس، ولاصورالسباع ، بل، فيهامشابهمنجميع ذلك.
فالإنسان، على من عرف الحق ، فصار إنسانا علىالحقيقة . وآلبهيمة، علىالظاهري، الذى، و استبهم عليهآلحق، وعمى عنه . وآلسبع، علىالضد، الذى، سبع أتباعة، باستغوائه إياهم.
ه: والقردة، التبى، مسخت إلى تلك الصورة المشوهة، علىالناكثين الذين كانوا أناسا، ين عرفوا الحقائق، فنكثوا ورجعوا إلىالنفاق. فالقرد، لايشبه الإنسان،ولايشبه البهيمة.
8-2 اف - 231 أئ، أن المنافق. ليسهو، من أهل الحقيقة،ولامنأهلآلظاهر،(كما وصفه الله، عزوجل، 12 ه1ه ه4324و- فقال: "مذبذبين بين ذلك لآ إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، "، فكذلكالقرد، لايشبه الإنسان فالاعراف) . وسئلهم عن القرية التى كانت حاضرة البحر اذ يعدون فى د 15 آیهه السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لايسبتون لاتاتيهم كذلكث نبلوهم بما كانوا يفسقون .
6 - الف ، ج : فی الظاهر . ب : ندارد .
3کيه 6- الف ، ب : اناسا . ج : باسا.
7،9- الف : مسخواعن الصورالانسانية صور اليهايم . فیصورة الانسية، درنسخه الف، خطخوردهاست. ب: مسخوا على الصورالانسانية فی صورة الانسية لاصور البهائم . ج: مسخوا على الصورة الانسانية فیصورة الانسية صورالبهائم 7 - الف ، ب : مشابه من جميع ذلكث . ج : مشابة من جميع. 9 - الف ، ب : استبهم . ج : اسمهم .
9- الف ، ب : باستغوائه . ج : باستعوایه .
10 - الف : والقردة التى مسخت . ب ، ج : والقرد التى مسخ 10 - الف ، ب : اناسا. ج: ناسا.
10 - الف ، ب : الصورة المشوهة . ج : الصور المشرعه .
11 - الف ، ب : فالقرد . ج : فالقردة.
Sayfa 221