توفيق إبراهيم، ابن السكيت اللغوى، بغداد ١٩٦٩ (انظر المورد ٧، ١/ ١٩٧٨/ ٢٦٥).

سنذكر ما لم يصل إلينا من مؤلفاته تبعا لقوائم كتبه عند ابن النديم ٧٢ - ٧٣ (طهران، ص ٧٩؛ الترجمة الانجليزية ١٥٩ - ١٦٠)؛ «الرجال» للنجاشى ٣٥٠؛ «إرشاد الأريب» لياقوت ٧/ ٣٠١ - ٣٠٢؛ «إنباه الرواة» للقفطى ٤/ ٥٥ - ٥٦؛ ابن خلكان ٢/ ٤١١.

١ - «إصلاح المنطق»، وهو أشهر كتبه، نال تقديرا عاما وحظى برواج كبير، وكان مصدرا لكثيرين منهم الأزهرى (انظر ١/ ٢٣)، والصغانى في «التكملة» (انظر ١/ المقدمة ص ٨)، وانظر في روايته، B.Lewinin: Oriens ٣ /١٩٥٠ /٣٢٦ - ٣٢٧: وراجع فهرست ابن خير ٣٣٠ - ٣٣٣؛ وپولس سباط في MIE ٤٩ /١٩٤٦ /٧،No.١١٤ ..

المتحف البريطانى ٩٦) ٣٠٧٤ Or. ورقة، من القرن السادس أو السابع للهجرة، انظر الملحق، رقم ٨٣١)، تشستربيتى ٣٢٦٣ (٢٦٧ ورقة، من القرن السادس للهجرة)، بودليانا بأكسفورد) ١/ ٢٢٨ Poc، الأوراق ١ - ٧٧، انظر الفهرس ٢/ ١٨١ - ١٨٢، رقم ٢١٣)، ليدن) ٤٤٦ Or.، في تهذيب التبريزى، انظر بعد)، برلين، ٣٨٨٠ Or.Oct، سابقا مجموعة دحداح ١٧٠ (١٨٢ ورقة)، الاسكوريال ٢٩ (١٣٤ ورقة، نسخت سنة ٦٢٧ هـ)، و١١٢ (١٨٦ ورقة، نسخت سنة ٥٣١ هـ، راجع فهرس المخطوطات ١/ ٣٤١)، المتحف الآسيوى بليننجراد (معهد علوم آسيا)، انظر مجلة معهد المخطوطات ٢٣، ٢/ ١٩٧٧/ ١٣٦، صوفيا ١٩٤) ١٩٧٣ O.P.، ورقة، انظر فهرس درويش ٢/ ٣ - ٨)، كوبريلى ١٢٠٧ (٢٥٦ ورقة، نسخت سنة ٤٨٨ هـ، راجع B.Lewin في الموضع المذكور، ص ٣٢٦)، و١٢٠٨ (٢٥٣ ورقة، نسخت سنة ٥٥٧ هـ، راجع B.Lewin في الموضع المذكور)، و١٢٠٩ (الأوراق ١ - ١٧٧ ب، نسخت سنة ٤٤٧ هـ)، كوبريلى ٢، ٢٥٦ (الأوراق ١ -