٨١٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن إبراهيم الأنماطي: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم: حدثنا مروان: حدثنا عنبسة بن عثمان: حدثنا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَامْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ يَغْتَسِلانِ مِنْ إناء واحد. ٨٢٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ السلفي: حدثنا أبي: حدثني عكرمة بن يزيد: حدثني الأبيض بْنُ الأَغَرِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (١) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَجَدَ جَافَى بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ حتَى يُرَى بَيَاضَ إِبْطَيْهِ. ٨٢١ - سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ وَقَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: الْمَجَالِسُ بِالأَمَانَةِ، فَقَالَ: أَيْ أَنْ (يَقُلْ؟) لِلْحَاضِرِ إِنِّي قَدِ ائْتَمَنْتُكَ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُجْلِي كلامه. ٨٢٢ - سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى ثَعْلَبًا وَقَدْ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَي: وَمَا (٢) زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ [هود: ١٠١] قَالَ: أَيْ تَخْسِيرٍ. ٨٢٣ - سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ يَقُولُ: وَيُقَالُ: سكرت الريح أي سكنت قال: وهو مأخوذ من الامتلاء والسكر من هذا. وأنشدنا قال: أنشدنا أَبُو الْعَبَّاسِ: أَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ: لَوْ مَلَكَ البحرَ والفراتَ مَعًا ... مَا نَالَنِي مِنْ نَدَاهُمَا بَلَلا فَعاله (٣) عَلْقَمٌ مَغبَّتُه (٤) ... وَقَوْلُهُ لَوْ وَفى بِهِ عَسَلا

(١) في الأصل: الأبيض بن الأغر، عن عبد الله بن يزيد بن الأصم، عن ميمونة. والتصويب من الهامش. (٢) في الأصل: فما. (٣) في الهامش نقلا عن الصحاح: الفعال بفتح الفاء مصدر فعل كالدهاء مصدر دهى، والفعال بالكسر جمع فعل مثل قدح قداح. (٤) في الهامش: المغبة العافية.