============================================================
1 -كمال الدين بن الهمام ( المتوفى 861 ه . كان علامة فى علوم القران والفقه والأصول والنحو و التصريف والمعانى والبيان ، وقام بتدريس الفقه فى حتير من معاهد القاهرة ومدارسها ، وصاحب مؤلفات عديدة . انظر ترجمته في بغية الوحاة 167/1) .
2- خلل الدين المحلى ، محمد بن احعد بن محمد بن ابراهيم الشافعى (المتوفى 864 ه . اشتغل وبرع فى الفنون فقها وكلاما وأصولا ونحواومنطقأ وغير ذلاك . قال عنه السيوطى : "كان غرة هذا العصر فى سلوك طريق السلف، (انظر ترجمته فى بغية الوعاة 25311 والضوء اللامع 39/7- 40 وطبقات المفسرين للداودى 8112) نكر ذلك فى بغية الوعاة 253/1 والكواكب السائرة 266/1 وشذرات الذهب52/8.
3 - شرف الدين المناوى (المتوفى 871 ه . هو شيخ الإسلام، ولزم السيوطى درسه ، فقرأ عليه الكثير من شرح البهجة للعراقى ، ومن فسير البيضاوى وغيره، ولزمه إلى أن مات . انغظر ترجمته في حسن المحاضرة 375/1 والكولكب السائرة 227/1) نكر ذلك في حسن المحلضرة 1 /271 والكواكب السائرة 1 /227.
4 - تقى الدين الشمنى ، الحنفى (المتوفى 872 ه . لزمه السيوطى اربع سنوات فى الحديث والعربية ، وسمع عليه المطول والتوضيح والعغنى وحاشيته عليه وشرح العقائد للتفتازانى ، وقرأ عليه الحديث كثيرا، ومن علومه وشرحه على نظم النخبة لوالده (انخظر نجمته في حسن العحلضرة 271/1 وبغية الوحاة 375/1 والكولكب السائرة 1 /227) نكر ذلك في حسن المحاضرة 1 /271 والكولكب السائرة 227/1.
5 - أحمد بن إيراهيم بن نصر ، الكنانى العسقلانى العصرى المولد، الععروف بالعز الحنبلى (المتوفى 876 ه. قال عنه السيوطى : شيخنا ، ومعى إلى أن بلغ العلا لماكل غيره ووفف ، ولى قضاء الحنابلة بالديار العحرية ودرس للحنابلة بغالب مدارس البلد ، وله
Sayfa 17