أو بـ: ﴿يُعْجِبُكَ﴾، أي: يعجبك قولُه في الدنيا بحلاوته وفصاحته،

ــ

وهذا في معنى القول: بجعل (في) للتعليل، كما في: (عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ) (١)، ومن لم يتنبه لمراده (٢) قال: مآل الوجهين واحد، والتغاير باعتبار المضاف المقدر. " (٣)

(بحلاوته إلخ): راجع للوجهين (٤).

قال (ش):

" وإعجابه به؛ لفصاحته. واكتفى المصنف (٥) ببيانه في الوجه الثاني. (٦) " (٧)

(وفصاحته إلخ) " قال أبو حيان: الظاهر تعلقه به لا على هذا المعنى، بل على معنى أنك تستحسن مقالته دائما في مدة حياته، إذ لا يصدر منه من القول إلا ما هو معجب رائق لطيف

(١) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (٤/ ١٧٦)، كِتَاب أَحَادِيثِ الأَنْبِيَاءِ، بَاب حَدِيثِ الغَارِ، رقم: ٣٤٨٢، وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه (٤/ ١٧٦٠)، كتاب السَّلَامِ، بَاب تَحْرِيمِ قَتْلِ الْهِرَّةِ، رقم: ٢٢٤٢، كلاهما عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ﵄، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٥/ ٢٩٠)، مسند أبي هريرة ﵁، رقم: ٩٤٨٢.

وقد ذكر هذا الحديث الإمام النووي في كتابه " المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج" (١٤/ ٢٤٠) [دار إحياء التراث العربي - بيروت، ط: الثانية، ١٣٩٢ هـ]، والإمام ابن حجر في " فتح الباري شرح صحيح البخاري " (١٦/ ٦٣) وقالا في شرحه: " (عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ): بِسَبَبِ هِرَّةٍ."

وقال ابن مالك في " شرح التسهيل" (٣، ١٥٥) باب حروف الجر: " في، التي للتعليل كقوله ﷺ: "عُذّبت امرأةٌ في هرة"."

(٢) أي: مراد القاضي البيضاوي.

(٣) حاشية الشهاب على البيضاوي (٢/ ٢٩٤).

(٤) يقصد وجهي تعلق قوله تعالى: ﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ إما بقوله تعالى: ﴿قَوْلُهُ﴾، أو تعلقه بقوله تعالى: ﴿يُعْجِبُكَ﴾.

(٥) أي: القاضي البيضاوي في تفسيره.

(٦) الوجه الثاني: هو تعلق قوله تعالى: ﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ بقوله تعالى: ﴿يُعْجِبُكَ﴾. حيث قال القاضي البيضاوي: " أو يعجبك [يقصد: أو متعلق بيعجبك] أي: يعجبك قوله في الدنيا حلاوة وفصاحة ولا يعجبك في الآخرة." تفسير البيضاوي (١/ ١٣٣).

(٧) حاشية الشهاب على البيضاوي (٢/ ٢٩٤).