فقال: يا دار ميَّة ثم قال: أقْوَتْ وكما قال الله ﷿: ﴿حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ﴾ ١ فقال: كنتم في الفلك ثم قال: بهم وكما قال: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ٢ فرجع من الكناية إلى المخاطبة كما رجع في الآية المُتقدمة من المخاطبة.

دون الآخر والمراد به كلامهما معا

من سنن العرب أن تقول: رأيت عمرًا وزيدًا وسلّمت عليه أي عليهما. قال الله ﷿: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ٣ وتقدير الكلام: ولا ينفقونهما في سبيل الله وقال تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾ ٤ وتقديره: انفضوا إليهما. وقال ﷻ: ﴿وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ﴾ ٥ والمراد: أن يرضوهما.

من سنن العرب إذا ذكَرَتِ اثنين أن تُجريهما مجرى الجمع كما تقول عند ذكر العُمَرَين٦ والحَسَنين٧: كَرَّمَ الله وجوههما وكما قال عزّ ذكره: ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا﴾ ٨ ولم يقل: قلباكما وكما قال ﷿: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ ٩ ولم يقل يديهما.

رُبما تفعل العرب ذلك لأنه الأصل فتقول: جاؤوني بنو فلان وأكلوني البراغيث وقال الشاعر:

١ سورة يونس الآية: ٢٢.

٢ سورة الفاتحة: الآيات ٢، ٥.

٣ سورة التوبة الآية: ٣٤.

٤ سورة الجمعة الآية: ١١.

٥هما أبو بكر وعمر ﵄.

٦ هما الحسن والحسين ﵄.

٧ سورة التوبة الآية: ٦٢.

٨ سورة التحريم الآية: ٤.

٩ سورة المائدة الآية: ٣٨.