============================================================

خليلك آنت لا من قلت خلي : ( وان كثر التجمل والكلام(2) وا: ان المعين على الصبابة بالأستنى أولى برخمة ربها واخائه(8) اي علىء بي مين الصبابة بالأسى ، أي لا معونة. لي عنده غير انه يواسيي ويخزني فهذه معوتته اياي * لومثل (على الصبابة) هنا قول الأعشى : وأصندني على الزمانة قائدا(1) أي : على ما أنا فيه من الزمانة وليس معنى على الصبابة هنا كقولنا : أاعنت زيدا على عمرو، لانه لو أعانه على الصبابة لكان معه لا عليه وأنت قد نراه ينظلم في هذا البيت منه الا على أن يكون معتاه أعاتني على الصبابة بأن زادني عليها حزنا، أي يتهكم به ويهزا به استهزاء وفيها: مهلا فان العذل من أسقامهة.

وترفقا فالسمع من أعضائه (10) أي، عذلك اياه أحد ما يسقمه قترفق به فان السمع بعض أعضائه فانك ان حملت عليه في قوة العذل له ذهب سمعه في جملة أعضائه الذاهبة لقوة عذلك اياه قلم يبق له سمع يدخله عذلك هذا الذى يلتذ ايصالك اياه اليه*

() له ايضا في العكبري71/4.

(8) شرحه في الفسعر4ه وفي العكبري 1/ه والواحدي 508 ونقله حرفيا الاصفها ني في الواضح 29 والمعري ا.:..

(9) ديوان الاعشى 44 وأوله (تضيفته يوما فقرب مقعدي) (10) شرحه في الفسر و5.

Sayfa 29