Büyük Feth
الفتح الكبير
Soruşturmacı
يوسف النبهاني
Yayıncı
دار الفكر
Baskı
الأولى
Yayın Yılı
1423 AH
Yayın Yeri
بيروت
Türler
•the collections
İmparatorluklar & Dönemler
Memlükler
Ṭāhirds (Güney Yemen, Tihāma al-Miqrāna, Juban), 858-923 / 1454-1517
Vattasîler
Delhi Sultanları
الله الجَنّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ أوْ ثلاثةٌ أوْ اثْنانِ» (حم ك) عَن الْحَارِث بن أقيش وَمَا لَهُ غَيره وروى (هـ) صَدره.
(٤٢١١) «إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي السُّوقَ فَيَبْتاعُ القَمِيصَ بِنِصْفِ دِينارٍ أوْ ثُلُثِ دِينارٍ فَيَحْمَدُ الله تَعَالَى إِذا لَبسهُ فَلَا يَبْلُغ رُكْبَتَيْهِ حَتّى يَغْفِرَ لهُ» (طب) عَن أبي أُمَامَة.
(٤٢١٢) «(ز) إنّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعِ لِلْفِئامِ وِمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ للقَبِيلَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يَشْفعُ لِلعُصْبَةِ ومِنْهُمْ مَنْ يشفعُ لِلرَّجُلِ حَتّى يَدْخُلوا الجَنّة» (حم ت) عَن أبي سعيد.
(٤٢١٣) «إنّ مِنْ تَمامِ الحَجّ أَن تُحْرِمَ مِنْ دُوَيْرَةِ أهلِكَ» (عد هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٤٢١٤) «إنّ مِنْ تَمامِ الصَّلاةِ إقامَةَ الصّفِّ» (حم) عَن جَابر.
(٤٢١٥) «إنّ مِنْ تَمامِ إيمَانِ العَبْدِ أَن يَسْتَثْنِيَ فِي كلِّ حَدِيثِهِ» (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٤٢١٦) «إنّ مِنْ حقِّ الوَلَدِ على وَالِدِهِ أنْ يُعَلِّمَهُ الكِتابَةَ وأنْ يُحَسِّنَ اسْمَهُ وأنْ يُزَوِّجَهُ إِذا بَلَغَ» (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٤٢١٧) «إنّ مِنْ سَعادَةِ المَرْءِ أَن يَطولَ عُمْرُهُ ويَرْزُقَهُ الله الإنابَة» (ك) عَن جَابر.
(٤٢١٨) «إنّ مِنْ شَرِّ الناسِ عِنْدَ الله مَنْزلَةً يَوْمَ القِيامَةِ الرجُلَ يفضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وتُفْضِي إلَيْهِ ثمَّ يَنْشُرُ سِرَّها» (م) عَن أبي سعيد.
(٤٢١٩) «(ز) إنّ مِنْ شَرِّ النّاسِ عِنْدَ الله يَوْمَ القيَامَةِ ذَا الوَجْهَيْنِ» (ت) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٤٢٢٠) «إِن مِنْ شرِّ النّاسِ مَنْزلَةً عِندَ الله يَوْمَ القِيامةِ عَبْدًا أذْهَبَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ» (هـ طب) عَن أبي أُمَامَة.
(٤٢٢١) «(ز) إنّ مِنْ ضِئْضِىءِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَؤُونَ القُرْآن لَا يُجاوِزُ حَناجِرَهُمْ يَقتلون أهْلَ الإسْلامِ ويَدَعُونَ أهْلَ الأَوْثانِ يَمْزقُونَ مِنَ الإسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لَئِنْ أدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهمْ قَتْلَ عادٍ» (ق د ن) عَن أبي سعيد.
(٤٢٢٢) «إنّ مِنْ ضَعْفِ اليَقِينِ أنْ تُرْضِيَ الناسَ بِسَخطِ الله تَعالى وأنْ تَحْمَدَهمْ على رِزْقِ الله تَعَالَى وأنْ تَذُمَّهُمْ على مَا لمْ يُؤْتِكَ الله تَعَالَى إنَّ رِزقَ الله لَا يَجُرُّهُ إلَيْكَ حِرْصُ حَرِيصٍ وَلَا يَرُدُّهُ كَرَاهَةُ كارِهٍ وإنّ الله بِحكْمَتِهِ وجَلالِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ والفَرَجَ فِي الرِّضا واليَقِينِ وجَعَلَ الهَمَّ والحُزْنَ فِي الشَّكِّ والسُّخْطِ» (حل هَب) عَن أبي سعيد.
(٤٢٢٣) «إِن مِنْ عِبادِ الله مَنْ لوْ أقْسَمَ على الله لأبَرَّهُ» (حم ق د ن هـ) عَن أنس.
1 / 390