تمهيد المبحث الأول: تعريف العلل لغة واصطلاحا ... المبحثُ الأوَّلُ: تعريفُ العلل لغةً واصطلاحًا تعريف العلل لغةً: قَالَ ابنُ فارس: "عَلَّ: العين واللام أصولٌ ثلاثةٌ صحيحة: أحدها: تكرّر أو تكرير، والآخر: عائق يعوق، والثالث: ضعف في الشيء، فالأوَّل: العلل، وهي الشربة الثانية،...والأصل الآخر: العائق يعوق، قال الخليل: العلة حدث يشغل صاحبه عن وجهه...، والأصل الثالث: العِلةُ: المرض، وصاحبها معتل..» (١) . واسم المفعول من أعل"مُعَلّ"، واستعمل المحدثون في كلامهم لفظة معلول، قَالَ العراقي: “والتعبير بالمعلول موجود في كلام كثير من أهل الحديث في كلام الترمذي في جامعه، وفي كلام الدارقطني، وأبي أحمد بن عدي، وأبي عبد الله الحاكم، وأبي يعلى الخليلي، ورواه الحاكم في التاريخ، وفي علوم الحديث عن البخاري» (٢)، واستعمال البخاري نقله الترمذيُّ في العلل الكبير عن البخاريّ (٣) . غير أنَّ كثيرًا من أهل اللغة، وبعض المحدثين انتقدوا هذا الاستعمال، قال ابن الصلاح: «ويسميه أهل الحديث المعلول، وذلك منهم ومن الفقهاء في قولهم في باب القياس: العلة والمعلول مرذول عند أهل العربية واللغة» (٤) .

(١) معجم مقاييس اللغة (٤/١٢-١٤) . (٢) التقييد والإيضاح (ص٩٧) . (٣) العلل الكبير للترمذي (ص٢٠٦) . (٤) علوم الحديث (ص٨١) .