وكنتم أسارى ببطن الحبوس ،

وقد شفكم لثم أعقابها

فأخرجكم وحباكم بها

وقمصكم فضل جلبابها

فجازيتموه بشر الجزاء ،

لطغوى النفوس وإعجابها

فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف ،

وجاؤوا الخلافة من بابها

هم الزاهدون ، هم العابدون ،

هم الساجدون بمحرابها

هم الصائمون ، هم القائمون ،

هم العالمون بآدابها

هم قطب ملة دين الإله ،

ودور الرحى حول أقطابها

عليك بلهوك بالغانيات ،

وخل المعالي لأصحابها

ووصف العذار وذات الخمار ،

ونعت العقار بالقابها

فذلك شأنك لا شأنهم ،

وجري الجياد بأحسابها