لجلالة الحافظ ابن حجر فيما ذكره من التفصيل، وإلا فالمنع غير وارد، فتأمل؟

جِعَال: (١)

عمرو بن سراقة الضمري ﵁ كان اسمه جِعالًا، فسمَّاه النبي ﷺ يوم الخندق وهو يحفره: عمْرًا.

جُعَيْل: (٢)

غيره النبي ﷺ إلى: عمرو.

جلالة الملك المعظم: (٣)

قال الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - لما سُئِل في تقرير له: (لا يظهر لي أن فيها باسًا؛ لأن له جلالة تناسبه) اهـ

وانظر: في حرف الميم: التعظيم.

جلبي: (٤)

بالجيم الفارسية المفتوحة ثم اللام ثم الباء الفارسية، ثم الياء المثناة التحتية: اشتهر به جماعة من علماء الروم، منهم صاحب كشف الظنون.

وهو لفظ رومي معناه «سيدي»

نص عليه السخاوي في ترجمة حسن جلبي، فهو كلفظ مولانا، وسيدنا، وسيدي، وملا: المستعملة للعلماء في بلادنا. - أي: الهند -.

وقد ظن بعض الفضلاء أنها نسبة إلى بلد، ولهذا يقولون: قال الجلبي. وهو غلط.

جمرة: (٥)

مضي في حرف التاء: تعس الشيطان، ويأتي في حرف الميم: مرة.

الجنس السامي: (٦)

هذه نفثة استشراقية مولَّدة للإخفاق

(١) (جِعَال: الإصابة ١/ ٤٨١ رقم ١١٥٨. نقعة الصديان ص / ٥٤. ويأتي بلفظ: جعيل.

(٢) (جُعَيْل: الإصابة ٤/ ٧٠١ رقم ٥٩٩٧ - ١/ ٤٩٠ رقم ١١٥٨. وانظر: جعال، نقعة الصديان ص / ٥٤.

(٣) (جلالة الملك المعظم: فتاوى الشيح محمد ١/ ٢٠٦.

(٤) (جلبي: الفوائد البهية للكنوي ص / ٢٤٠ باختصار.

(٥) (جمرة: انظر: الإصابة ٦/ ٦٨٨. رقم / ٩٣٧٢.

(٦) (الجنس السامي: فقه النوازل ١/ ١٦٤ - ١٦٦.