Doğru Yolun İşaretleri

Maimonides d. 601 AH
87

Doğru Yolun İşaretleri

Türler

============================================================

و وقفوا (262) ويكون معنى الثبات والدوام : كلمتك ثابتة فى السماء (269) يعنى ثابت باق . وكل ماجاء من هذا الاسم فى حق البارى فهومن هذا المعنى و اذن الرب واقف على السلم (269) ، ثابت باق عليه اعنى على السلم الذى طرفه الاول فى السماء وطرقه الاخر فى الارض ، وفيه يتسلق ويطلع كل 1 من يطلع حتى يدرك من عليه ضرورة اذ هو ثابت باق على رأس السلم وبين هوان قولى هنا عليه هو على حسب هذا المثل المضروب وملائكة الله (579) الانبياء الذين قيل فيهم ببيان : وبعث ملاكا (522)، (22 - ب) م و صعد ملاك الرب من الجلجال الى موضع الباكين (272) ، وما احكم قوله صاعدون ونازلون ، الصعود قبل التزول (573) ، لان بعد الصعود(274 4 والوصول الى درج معلومة من السلم النزول بما تلقى من الامر لتدبير اهل الارض وتعليمهم الذى عن ذلك يكنى بالنزول(575) كما بينا (576)، وارجع الى غرضنا ان الوقوف عليه(222) ثابت دائم باق ، لاانه انتصاب جسم. ومن هذا المعنى: قف على الصخرة(525)، فقد تبين لك ان الانتصاب والوقوف(229) معنا هما واحد فى هذا الغرض وقد قال : ها انا قائم امامك .(530 هناك على الصخرة فى حوريب (53).

(57) : 16 العدد 27/16] ، يصاو نصبيم : ت ج (565) : ع [المزمور89/118) دبرك نصب بشميم:ت ج(5059): 6(التكوين 14/28]، وهنه الله نصب عليو: ت ج (570) 1، وملاكى الهيم : ت ج (573) : ع [العدد 16/20] ، ويشلح ملاك : ت ج (522) :6 (القضاة 1/2] ، ويعل ملاك الله من هيكيم : ت ج (573) :1، هوليمو يودريم العليه قبل الريده : ت ج (574) :1، العليه : ت ج (525) :1، باليريده : ت ج (526) فى الفصل السابق، 10 (522) 1، نصب عليو : ت ج (576) : 6(الخروج 21/33] وفصبه على صور : ت ج (529) :1، نصب و همد: ت ج (300) : 6( الخروج 6/17]) ، هنى عمد لفنيك شم هل هصور حربب : تچ

Sayfa 86