![image filename](./1171Shubrawi.CunwanBayan.pdf_page_156.png)
أعقل(1) الناس من أنصف عقله من هواه، ومنع نفسه مما يكون سببا البلواه، ولحظ الأشياء بعين فكره وإضماره، فعلم من وروه الأمر عاقبة إصداره .
~~الوضيعم إذا ارتفع تكبر، وإذا حكم تجبر، وإذا تمؤل صال، وإذا تمگن چال.
~~لا يكاد يوجد كريم حتى يخاض10 إليه ألف لئيم.
~~كفى بالكير شيمة مشؤومة، وخليقة مذمومة.
~~من نقض عهده، ومنع رقده، فلا خير عنده.
~~ليس العاقل من تخلص من مكروه وقع فيه ، بل العاقل من لا يوقع نفسه في أمر يحتاج إلى الخلاص منه.
~~كما تحب أن يقبل الناس أمرك، ينبغي لك أن تقبل أمر غيرك، وينبغي للعاقل أن لا يرفع نفسه فوق قدره، ولا يضعها عن درجته.
~~ارتفائع الجاهل فضيحة كارتفاع المصلوب، والخمول خير للجاهل من النبامة؛ لان الخمول ستر لمعايبه، والنپاهة نشر لمثالبه.
~~من اقتصر على قدره، كان أبقى لجمال وجهه.
~~من قابل السيئة من عدوه بالحستة فقد انتقم منه .
~~إذا عدل السلطان فيما قرب منه، صلح له أمر ما بعد عنه .
~~اذا كان إمامك عادلا، كان له الأجر، وعليك الشكر، وإذا كان جائرا،
كان عليه الوزر، وعليك الصبر. لا تغبطر أخا الدنيا بمنزلة يكفيك من عير الأيام ما فملث
حوادث الدهر بالفضل بن مروان2
فيها وإن كان ذا عز وسلطان
Sayfa 154