// ... ٢ ... وغيرهم (^١) ... وغيرهما // ... ٨ ... نساء (^٢) ... نسأ (^٣) // ... ١٥ ... أئمة السنة (^٤) ... الأئمة الستة ١٦ ... فإنهما أخرجا ... فإنهما إذا أخرجا // ... ٣ ... يخرج من الحديث ... يخرج الحديث ١٧ ... خلاف ... خلافًا ٢٢ ... بلغ من قلَّتين ... بلغ قلَّتين ٢٣ ... على أحدهما ... ... ٢٤ ... إلى أنه ... إلى أن // ... ٩ ... قال أبو يوسف (^٥) ... قال ابن يونس // ... ١١ ...: وهو ...: هو ٣٢ ... فتادة ... قتادة _________ (^١) وكذا في ط حلاق (ص ٨٩) مع أن في نسخة صنعاء (ل ١٢): «وغيرهما» على الصواب. (^٢) وكذا في ط حلاق (ص ٨٩). (^٣) كذا في الأصل بالهمز تبعًا لما جاء في «سبل السلام»: «بفتح النون وفتح السين المهملة، وبعدها همزة». وهذا لفظ ابن خلكان (١/ ٧٨)، والصواب أنه مقصور. انظر: «معجم البلدان» (٥/ ٢٨١)، و«الأنساب» للسمعاني (١٢/ ٧٥) وسميت به عدة مدن في خراسان وفارس. (^٤) في ط حلاق (ص ٨٩): «أئمة الستة». (^٥) وكذا في ط حلاق (ص ١٠٦). وانظر ما سبق عنه في مقدمة التحقيق.