Zaman İnsanlarının Tarihlerini Toplayan Bahçe

İmadüddin el-Katip el-İsfahani d. 597 AH
51

Zaman İnsanlarının Tarihlerini Toplayan Bahçe

البستان الجامع لجامع تواريخ أهل الزمان

Araştırmacı

عمر عبد السلام تدمري

Yayıncı

المكتبة العصرية للطباعة والنشر

Baskı Numarası

الأولى

Yayın Yılı

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Yayın Yeri

بيروت - لبنان

Türler

أن (١) من عهد "كيومرت" (٢) وإلى السرياني (٣) (إلى هذه السنة) (٤) أربعة (٥) (آلاف) (٦) وسبع ماية وخمسين سنة. وأمّا المنجمون: فيزعمون أنه قد مضى من عُمُر الدنيا منذ سارت الكواكب/ ٤/ من أول الحمل (٧) إلى أول سنتنا هذه: أربعة آلاف ألف وثلاثمائة وعشرون ألفا (٨) ومايتان (٩) وإحدى وتسعون [سنة] (١٠). وأمّا الفلاسفة: فيختلفون أيضًا، فمنهم من يعتقد أنها قديمة الطينة [قديمة الصنعة، وبعضهم يقول: إنها قديمة الطينة] (١١) حديثة الصنعة. فأما جمهور الناس من أهل الشرائع فيعتقدون أنها مُحدَثَة الطينة، مُحدَثَة الصنعة، (وليس الغرض إثبات) (١٢). وأقول: إن أكثر التواريخ فاسدة من تقادم (١٣) الزمان وتغير اللسان (١٤). وقد كان للتُرك ملوك [يقال لهم الخاقانية، وللديالم ملوك يقال لهم الكانية] (١٥)، وللفُرس ملوك يقال لهم الأكاسرة، وللروم ملوك يقال لهم القياصرة. وللأنباط [ملوك] (١٦) يقال لهم

(١) ليست في "ب". (٢) في "ب": "كهرمرت"، وفي "ب": "كهومرت"، والتصحيح من كتاب: تاريخ سِنِي ملوك الأرض والأنبياء، لحمزة بن الحسن الأصفهاني -طبعة دار مكتبة الحياة، بيروت (؟) - ص ١٤. (٣) في "أ": "السيريائي" والتصحيح من مختصر النوادر، ورقة ٤. (٤) ما بين القوسين ليس في "ب". (٥) في "ب": "إنّه اربعة". (٦) كتبت فوق السطر في "أ". (٧) في "ب": "العمل"، ومثله في مختصر النوادر. (٨) في "أ": "ألف"، والمثبت من "ب". (٩) في "أ": "ومايتين"، والمثبت من "ب". (١٠) إضافة من "ب". (١١) ما بين الحاصرتين من "ب"، ومختصر النوادر. (١٢) ما بين القوسين ليس في "ب". (١٣) في " أ": "تقاديم"، وفي المختصر: "تطاول". (١٤) "في " أط: "الإنسان". (١٥) ما بين الحاصرتين من "ب". (١٦) "من "ب".

1 / 54