شعر فيه ثمانية أوجه (^١)، و(١١/ ٢٨٤) في أن غالب الناس على عدم العدالة (^٢). ونقل عنه في "التحبير شرح التحرير": (١/ ٧٥ و٢/ ٦٠٢ - ٦٠٥). ٤ - البقاعي (٨٨٥)، نقل منه في "نظم الدرر في تناسب الآيات والسور": (١/ ٣٧)، نقل منه سر ابتداء القرآن بقوله (الم). ٥ - ابن المَبْرَد (٩٠٩)، نقل منه في "شرح غاية السول إلى علم الأصول": (ص/٧٥). ٦ - السيوطي (٩١١)، كان من مصادره الأساسية التي اعتمد عليها في بناء كتابه "الإتقان" فذكره في المقدمة: (١/ ٢٤) في الكتب الجامعة، ونقل عنه في "الأشباه والنظائر": (١/ ٣٢٠) في الوصلات في كلام العرب، و(١/ ٦١) في العامل في نصب المصادر، و(٤/ ٢٤١) المسألة المشهورة وهي قولهم: (هذا بسرًا أطيب منه رطبًا)، وفي هذا الموضع الأخير نسب الكلام لنفسه وسمَّى هذا البحث "تحفة النجبا في قولهم: هذا بسرًا أطيب منه رطبًا"!. ٧ - المناوي (١٠٣٣)، نقل منه في "فيض القدير": (٤/ ٣٠٩) في انقطاع عذاب القبر، و(٦/ ٤٢٦) في التعدية بالباء. ٨ - البهوتي (١٠٥١)، نقل منه في "كشَّاف القِناع": (٥/ ٢٤٧، ٢٨٣). ٩ - المنقور (١١٢٥) نقل عنه عدة نصوص في كتابه "الفواكه _________ (^١) وحدد مكان النقل بقوله: "في آخره بقريب من كراسين". (^٢) وحدد مكان النقل بقوله: "في أواخر بدائع الفوائد".