[٧٢٦]- سواء هو والعدم. أي وجوده وعدمه سواء لقلة غنائه. [٧٢٧]- سيرين في خرزة. أي حاجتين في حاجة، يضرب مثلا لمن أدخل أمرا في أمر، وذلك رديء لأنّه يفسد الأمرين معا. [٧٢٨]- سداد من عوز. أي فيه بلغة وإن كان غير مقنع. [٧٢٩]- سواسية كأسنان المشط. أي هم متساوون، قاله النّبيّ ﵊. [٧٣٠]- سأكفيك ما كان قوالا. كان النّمر بن تولب تزوّج امرأة من بني أسد وقد أسنّ، يقال لها جمرة بنت نوفل، وكان له ابن أخ فراودها عن نفسها، فشكت إليه، فقال: إذا أراد منك شيئا من ذلك فقولي كذا وقولي كذا، فقالت كذا.

[٧٢٦]- أمثال أبي عبيد ٣٠٧، جمهرة الأمثال ١/٥١٨، مجمع الأمثال ١/٣٣٨، المستقصى ٢/١٢٣، نكتة الأمثال ١٩٥، العقد الفريد ٣/١١٨. [٧٢٧]- أمثال أبي عبيد ٢٥٧، جمهرة الأمثال ١/٥١٤، مجمع الأمثال ١/٣٤٣، المستقصى ٢/٧٣، نكتة الأمثال ١٦١، المخصص ١٠/٩ وفيه «أجمع سيرين..» . [٧٢٨]- أمثال أبي عبيد ١٣٥، جمهرة الأمثال ١/٥٢٦، مجمع الأمثال ١/٣٣٨، المستقصى ٢/١١٧، تمثال الأمثال ٤٥٢، اللسان (سدد) . السّداد: البلغة، العوز: الحاجة. يضرب مثلا للقليل يقنع به. [٧٢٩]- أمثال أبي عبيد ١٣٢، وفيه: «هم سواء..» جمهرة الأمثال ١/٥٢٢، فصل المقال ١٩٧، مجمع الأمثال ١/٣٢٩، المستقصى ٢/١٢٤، نكتة الأمثال ٧٥، ثمار القلوب ٣٣٤، اللسان (سوا) . [٧٣٠]- أمثال الضبي ٦٩، وفيه: «إني سأكفيك ما كان قولا»، جمهرة الأمثال ١/٥٢٤، وفيه: «قولا»، مجمع الأمثال ١/٣٤٣، المستقصى ٢/١١٣.