وإذا وقف عليها مضطرًا، لزمه أن يرجع فيقرأ جزءًا مما قرأه أولًا؛ حتى يلتئم المعنى، ويتضح المقصود من الكلام (^١).

(^١) ينظر: المكتفى في الوقف والابتداء لأبي عمرو الداني ص (١٣، ١٤)، والنشر في القراءات العشر لابن الجزري (١/ ٢٢٩)، ومعجم علوم القرآن لإبراهيم الجرمي ص (٣٣٤).