ومن أمثلة هذه القاعدة - وهي عدم إمكان الجمع - أنَّ الرَّسول فَطر بالحجامة، وقال: «أفطر الحاجم والمحجوم» أخرجه الخمسة إلا الترمذي من حديث شداد بن أوس ﵁ (^١). وهذا قول يتعارض مع فعله ﷺ، وهو ما أخرجه البخاري (١٩٣٩) عن ابن عباس ﵁ أنَّ الرسول ﷺ احتجم وهو صائم. ففي هذا المثال يقدَّم قوله ﷺ؛ لأنَّ فعله محتمل لاحتمالات، ذكرها ابن القيم (^٢). منها: أن يكون مريضًا أو مسافرًا .. وهكذا. تنبيه: ينبغي أن يُدّقَّقْ عند احتجاج العلماء بهذه القاعدة؛ لأنَّه قد لا يُوافق في كلِّ مثال على التطبيق. مثل: نهي الرَّسول ﷺ عن استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة، أخرجه الشيخان عن أبي أيوب ﵁ (^٣)، ثم خالف ذلك بفعله فاستدبر القبلة

(^١) أخرجه أبو داود (٢٣٦٩)، والنسائي في «الكبرى» (٣١٤٤)، وابن ماجه (١٦٨١)، وأحمد (٥/ ٢٨٣). (^٢) زاد المعاد (٤/ ٥٧). (^٣) أخرجه البخاري (٣٩٤)، ومسلم (٢٦٤).