اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة
اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة
Araştırmacı
صالح المدرسي
Yayıncı
مرصاد
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1422 AH
Yayın Yeri
قم
Türler
Şii Fıkhı
Son aramalarınız burada görünecek
اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة
Muhammed Kazım Horasani d. 1329 / 1911اللمعات النيرة في شرح تكملة التبصرة
Araştırmacı
صالح المدرسي
Yayıncı
مرصاد
Baskı Numarası
الأولى
Yayın Yılı
1422 AH
Yayın Yeri
قم
Türler
أخبار معتبرة، منها: خبر الدعائم أن النبي (صلى الله عليه وآله) شهد جنازة رجل من بني عبد المطلب، فلما أنزلوه في قبره، قال: " أضجعوه في لحده على جنبه الأيمن مستقبل القبلة ولا تكفوه، ولا تلقوه على ظهره ". ثم قال لوليه: " ضع يدك على أنفه حتى يتبين لك استقبال القبلة " (1).
(ويستحب اتباع الجنازة) بالمشي خلفها (أو مع أحد جانبيها) لرواية إسحاق بن عمار عن الصادق (عليه السلام): " المشي خلف الجنازة أفضل من المشي بين يديها، ولا بأس أن يمشي بين يديها " (2). ورواية سدير عن الباقر (عليه السلام): " من أحب مشي الكرام الكاتبين، فليمش جنبي السرير " (3).
(و) يستحب (تربيعها) بحمل الواحد لكل جانب من جوانبه الأربع، لأخبار منها: حسن جابر عن الباقر (عليه السلام): " من حمل جنازة من أربع جوانبها محيت عنه أربعون كبيرة " (4)، وفي خبر إسحاق (5) بن عمار (6) وسليمان بن خالد (7)، عن الصادق (عليه السلام): انه يخرج من الذنوب.
(و) يستحب (وضعها) أي الجنازة (عند رجل القبر إن كان رجلا) لقول الصادق (عليه السلام) في موثق الساباطي: " لكل شئ باب، وباب القبر مما يلي الرجلين، فإذا وضع الجنازة فضعها مما يلي الرجلين " (8) (و) وضعها (قدامه) أي القبر (مما يلي
Sayfa 146
1 - 305 arasında bir sayfa numarası girin