المتصل بما وراء الإمام، وعلى من في غير جهته وهو أقرب إلى الكعبة منه". الدليل: عللوا ذلك أخذا من قولهم الصف الأول هو الذي يلي الإمام؛ لأن معناه الذي لا واسطة بينه وبينه، أي ليس قدامه صف آخر بينه وبين الإمام. (^١) القول الثاني: أن الصف الأول في الحرم المكي وفي غيره من المساجد، هو الذي خلف الإمام مباشرة وهو قول جماهير الفقهاء من الحنفية (^٢) والمالكية (^٣)، والشافعية (^٤)، والحنابلة (^٥)، وهو اختيار ابن العربي (^٦)، وابن حزم (^٧)، وابن حجر (^٨). قال الدمياطي: "وإذا صلى الإمام خلف المقام في المسجد الحرام،

(^١) انظر: حواشي الشرواني ٢/ ٣٠٩، إعانة الطالبين ٢/ ٢٣. (^٢) انظر: حاشية الطحاوي على مراقي الفلاج ١/ ٣٣٦، حاشية ابن عابدين ١/ ٥٦٩. (^٣) انظر: الاستذكار ٢/ ٣١٠، شرح مختصر خليل ٢/ ٧٩. (^٤) انظر: الفتاوى الفقهية الكبرى ١/ ١٩٩، نهاية المحتاج ٢/ ١٨٩، فتاوى الرملي ٢/ ١١١. (^٥) انظر: الإنصاف ٢/ ٤١، شرح منتهى الإرادات ١/ ١٨٣، كشاف القناع ١/ ٣٢٨، مطالب أولي النهى ١/ ٤١٦. (^٦) انظر: أحكام القرآن ٣/ ١٠٣. (^٧) انظر: المحلى ٤/ ٥٦. (^٨) انظر: فتح الباري ٢/ ٢٠٨.