١٤٦- شدة بأسهم بينهم، كما في الآية. ١٤٧- أنهم نسوا الله فنسيهم. ١٤٨- النهي عن الصلاة لقوله: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ . ١٤٩- استحلال البيت الحرام، كفعل أصحاب الفيل. ١٥٠ - عدم العمل بالعلم، كما وصف الله به المغضوب عليهم. ١٥١- قولهم ليس عينا في الأميين سبيل. ١٥٢- محبتهم أن يحمدوا بما لم يفعلوا. ١٥٣- استئثار الرجل موليته لنفسه إذا كانت كثيرة المال ومنعها من غيره من غير أن يقسط لها في صداقها. ١٥٤- عدم الرغبة فيها إذا كانت قليلة المال والجمال.

(١٤٦) إشارة إلى آية الحشر رقم (١٣) . (١٤٧) إشارة إلى الآية الواردة في سورة التوبة قال تعالى: ﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللهَ فَنَسِيَهُمْ﴾ آية (٦٦) . (١٤٩) إشارة إلى ما ورد في سورة الفيل راجع تفسير ابن كثير ﵀. (١٥٠) إشارة إلى آية الجمعة بوصفهم قال تعالى: ﴿كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا﴾ رقم (٥) . المغضوب عليهم هم اليهود وسموا بذلك لأنهم يعرفون الحق وينكرونه ويأتون الباطل عمدًا فكان الغضب أخص ... صفاتهم، وعلى هذا يبين أن المغضوب عليهم اليهود قوله تعالى: ﴿فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾ أ. هـ من أضواء البيان (ص ٤٤ جـ ١) . (١٥١) إشارة إلى آية عمران رقم (٧٥) . (١٥٢) إشارة إلى آية آل عمران رقم (١٨٧) . (١٥٣) (١٥٤) انظر تفسير ابن كثير على آية النساء رقم (١٢٦) .