٥١ - إتباع وترك المحكم. ٥٢- حلق القفا لغير الحجامة. ٥٣- القول بقدم العالم، وأنه ليس بحادث. ٥٤- قولهم إن الكسوف لموت عظيم أو ولادته، فرده بقوله: «ولكن الله يخوف بهما عباده» . ٥٥ - قولهم إذا رمي بنجم إنه يولد عظيم أو يموت عظيم، فرد ذلك ثم بين حكمة ذلك. ٥٦- اعتقاد معرفة علم الغيب بالنظر في النجوم فورد الشرع بخلافه والنهي عن تعاطيه. ٥٧ - عقد لحاهم في الحرب تكبيرًا وعجبًا. ٥٨- تقليد الأوتار وغيرها دفعًا للعين ونحوها. ٥٩ - تحريم بعض أنواع السمك، كالجري كما تفعله اليهود.

(٥١) كما في سورة آل عمران (آية ٦) . (٥٢) انظر اقتضاء الصراط (ص ١٧٨) تحقيق العقل. (٥٣) هذا قول الفلاسفة راجع الملل والنحل (جـ ٢، ص ١٤٨، ١٤٩) . (٥٤) لما أخرجه البخاري (برقم ١٤٠٧) . (٥٥) لما رواه مسلم في صحيحه (٤/١٧٥٠/١٧٥١) عن ابن عباس. (٥٦) لما رواه أحمد في المسند (١/٢٢٧/٣١١)، وأبو داود (٣٩٠٥)، وابن ماجة (٣٧٢٦) . (٥٧) (٥٨) لما ورد في الحديث الذي أخرجه النسائي (٨/١٣٥/١٣٦) عن رويفع بإسناد صحيح، ورواه أحمد (٤/١٠٨/١٠٩) وأبو داود (٣٦) . (٥٩) الجري بفتح الجيم وقال ابن التين وفي نسخة بكسرها وهو ضبط الصحاح وكسر الراء الثقيلة ويقال له الجريت، وهو ما لا قشر له. الجريت نوع من السمك يشبه الحيات وقيل سمك لا قشر له، ويقال أيضًا المرماهي، والسلور مثله، وقيل نوع عريض الوسط دقيق الطرفين، وقد سئل ابن عباس عنه فقال: لا بأس به إنما تحرمه اليهود ونحن نأكله. وهذا على شرط الصحيح أ. هـ من أضواء البيان (جـ ١ ص ٩٩) .