والسقيتين سيحا؟ قال: كم تسقى السقية والسقيتين سيحا؟ قلت: في ثلاثين ليلة أو أربعين وقد مكثت في الأرض قبل ذلك ستة أشهر أو سبعة أشهر. قال: نصف العشر " (1).

وهل الاعتبار في الأغلبية بالأكثر عددا أو زمانا أو نفعا (2) أو نموا؟ فيه أوجه وأقوال، أجودها: الأول، لأن ظاهر النص والفتوى إناطة الفرق بالكلفة وعدمها، وهما يدوران مع العدد. ولا ينافيه ظاهر رواية معاوية المتقدمة، حيث إنه استفصل عن زمان تحقق السقية والسقيتين لا عن عدد السقيات بالدوالي، إذ لا يخفى أن هذا (3) محمول على ما هو الغالب من أن أكثرية الزمان علامة أكثرية العدد، فاستفصاله في الحقيقة عن عدد سقيات الدوالي، مضافا إلى أن ظاهر كلام الراوي أنه مكثت الزرع ستة أشهر تسقى (4) بالدوالي وسقيت سيحا ثلاثين ليلة - كما لا يخفى -.

ومن هنا يظهر ضعف التمسك بالرواية لاعتبار الزمان - كما حكي استظهاره عنها عن جماعة (5) -، وأما استفادة الأكثر نموا من الرواية كما استظهره الفخر في الإيضاح (6) نظرا إلى الظهور الرواية في ملاحظة زمان عيش الزرع ونموه، فهو بعيد.

ثم إنه هل يكفي مجرد الأكثرية الحقيقية الحاصلة بزيادة واحدة، أو

Page 238