٢١٠ - وقولهم: رجلٌ أَبْكَمُ
(٦٢) (٣٨٠)
قال أبو بكر: فيه قولان: أحدهما: أن يكون الأبكم: المسلوب الفؤاد، الذي لا يعي شيئًا ولا يفهمه.
والقول الآخر: أن يكون الأبكم: الأخرس. يقال. قد بَكِمَ الرجل يَبْكَمُ بَكَمًا ويقال رجال بُكْمٌ، وامرأة بكماء، ونساء بَكْماوات، وبُكْمٌ. قال الله ﷿: ﴿صُمٌ بكْمٌ عُمْيٌ فهم لا يرجعون﴾ (٦٣) فسر المفسرون (٦٤): البُكم: الخُرس. ويقال أيضًا: البكم: المسلوبو (٦٥) الأفئدة.
والكُمْه: الذين يولدون عُمْيًا. قال الله ﷿: ﴿وتبريء الأكْمَه والأبْرَصَ﴾ (٦٦)، قال قتادة (٦٧): الأكمه: الذي تلده أمه أعمى. وقال أهل اللغة: الأكمه: الأعمى: يقال كَمِهَ الرجل يَكْمَهُ: إذا عمِي قال رؤبة (٦٨):
(هرجت فارتد ارتداد الأكمة ...)
(في غائلات الحائر المتهته ...)
وقال الآخر (٦٩):
(كَمِهَتْ عيناهُ حتى ابْيَضَّتا ... فَهْوَ يلحى نفسَهُ لمّا نَزَعْ)
٢١١ - وقولهم: كما تَدِينُ تُدانُ
(٧٠)
قال أبو بكر: قال أبو عبيدة (٧١): معناه كما تصنعُ يُصنعُ بك، وقال: (٣٨١)
(٦٢) اللسان والتاج (بكم) .
(٦٣) البقرة ١٨.
(٦٤) تفسير الطبري ١ / ١٤٦.
(٦٥) ل: المسلوب.
(٦٦) المائدة ١١٠.
(٦٧) زاد المسير ١ / ٣٩٢.
(٦٨) ديوانه ١٦٦. والمتهتة: الذي يردد في الباطل.
(٦٩) سويد بن أبي كاهل، ديوانه ٣٣. ويلحى: يلوم. نزع كف.
(٧٠) شرح القصائد السبع: ٢٨ - ٢٩ جمهرة الأمثال ٢ / ١٦٨، مجمع الأمثال ٢ / ١٥٥.
(٧١) ينظر مجاز القرآن ١ / ٢٣ و٢ / ٢٥٢.