[ويُروى: في نفير] أي ليسوا في شيء. والنقير: النقطة التي في ظهر النواة، ويقال: هو الذي في جوفها. قال الله ﷿: ﴿فإذًا لا يُؤتونَ الناسَ نَقِيرًا﴾ (٩٢) .

والقطمير: قشر النواة، قال الله تعالى ذكره: ﴿ما يملكون من قطمير﴾ (٩٣) .

والفتيل: فيه قولان: يقال: هو الذي في بطن النواة، ويقال: هو الذي تفتله بين إصبعيك (٩٤) من الوسخ، قال الله ﷿: ﴿ولا يُظْلَمونَ فَتيلًا﴾ (٩٥)، وقال الشاعر (٩٦): (٩٨ / ب)

(/ أعاذِل بعض لومِكِ لا تلحي

فإنّ اللومَ لا يغني فَتيلا)

وقال الأعشى (٩٧):

(لم أُصِبْ منهم فسيطًا ولا ... زبدًا ولا فُوفَةً ولا قطميرا)

وقال الكميت (٩٨):

(متى تَؤُبِ القِداحُ مُفَدياتٍ ... بأعضاءِ المكارمِ والجُدولِ)

(يؤُبْ مما أَصَبْنَ بغيرِ حظٍّ ... كما بينَ النقيرِ إلى الفتيلِ)

وقال توبة بن الحُمَيِّر [في الصدى] (٩٩):

(٩٢) النساء ٥٣.

(٩٣) فاطر ١٣.

(٩٤) ك: اصبعين.

(٩٥) النساء ٤٩.

(٩٦) لم أقف عليه. [ف: لا تلجي] .

(٩٧) أخل به ديوانه بطبعتيه. وفي هامش ف: وعند التنوخي: لم أصب منهم فتيلا ولا زندا.

(٩٨) أخل بهما شعره.

(٩٩) ديوانه ٤٨. وتوبة صاحب ليلى الأخيلية، ت ٨٥ هـ. (أسماء المغتالين ٢ / ٢٥٠. الأغاني ١١ / ٢٠٤، فوات الوفيات ١ / ٢٥٩) .