تمهيد وفيه بيان المراد بأعداء السنة من أهل الأهواء والبدع: انتقل رسول الله ﷺ. إلى الرفيق الأعلى وقد بلغ رسالة ربه تعالىكاملة، وما من خير إلا دل الأمة عليه، وما من شر إلا وحذرهم منه، كما قال ﷺ.: "إنه لم يكن نبى قبلى إلا كان حقًا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم، وينذرهم شر ما يعلمه لهم" ... الحديث (١) . كان رأس الخير الذى دل عليه ووصى به الاعتصام بكتاب الله ﷿ وسنته ﷺ. وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده، كما جاء فى الحديث: "إنى قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به، فلن تضلوا أبدًا؛ كتاب الله ﷿ وسنة نبيه ﷺ. (٢) . وفى الحديث أيضًا قال رسول الله ﷺ.: "أوصيكم بتقوى الله ﷿ والسمع، والطاعة، وإن كان عبدًا حبشيًا؛ فإنه من يعش منكم بعدى فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ... الحديث (٣) . وكان من الشر الذى حذر منه الأمة أهواء أهل البدع - كما جاء فى الحديث عن عمر بن الخطاب أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم. قال لعائشة: "يا عائشة (٤) إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم فى شيء" (٥) هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء، ليس لهم توبة أنا منهم برئ، وهم منى برآء (٦) .

(١) أخرجه مسلم (بشرح النووى) كتاب الإمارة، باب وجوب الوفاء ببيعة الخليفة الأول فالأول ٦/٤٧٣ رقم ١٨٤٤ من حديث عبد الله بن عمرو (. (٢) سبق تخريجه ص ٤٧. (٣) سبق تخريجه ص ٣٨. (٤) عائشة (رضى الله عنها) لها ترجمة فى: الإصابة ٨/١٦ رقم ١١٤٦١، والاستيعاب ٤/١٨٨١ رقم ٣٤٧٦، واسد الغابة ٧/١٨٦ رقم ٧٠٩٣، وتاريخ الصحابة ص ٢٠١ رقم ١٠٧٢، وتذكرة الحفاظ ١/٢٧ رقم ١٣. (٥) الآية ١٥٩ من سورة الأنعام. (٦) أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان ٥/٤٤٩، ٤٥٠، وأبو نعيم فى حلية الأولياء ٤/١٣٨، والطبرانى فى الصغير ١/٣٠٣، من حديث أبى هريرة، وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد ٧/٢٢، ٢٣، إسناد الطبرانى فى الصغير جيد، وأخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية كتاب السنة وذم البدع، باب= =فى تفسير قوله تعالى"إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم فىشئ) ١/١٤٤،رقم٢٠٩، وانظر: تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٢/١٩٦.