وقال الشاطبي في العقيلة:

[١٢١] وَفِي أَرَيْتَ الَّذِي أَرَيْتُمُ اخْتَلَفُوا .......................................................................

٤ - زاد الجعبري في روضة الطرائف ﴿لِأَمَانَاتِهِمْ﴾ [المعارج: ٣٢]، ولم يذكرها الشاطبي تبعًا لأصله (^١).

٥ - زاد الجعبري في روضة الطرائف حذف الألف بعد اللام في لفظ الجلالة ﴿اللَّهِ﴾، وذكر الداني وأبو داوود أنه بحذف الألف بعد اللام (^٢)، ولم يذكر ذلك الشاطبي في العقيلة (^٣).

٦ - زاد الجعبري في روضة الطرائف نسبة الخلاف للمصحف المدني في كلمة ﴿أَفَاتَّخَذْتُمْ﴾ [الرعد: ١٦]، ولم يذكر الشاطبي خلافًا بين المصاحف.

٧ - زاد الجعبري في روضة الطرائف كلمة ﴿تُوعَدُونَ﴾ بعد ﴿إِنَّمَا﴾، حيث جعلها بالفصل في جميع المواضعِ الثلاثةِ [الأنعام: ١٣٤]، و[الذاريات: ٥]، و[المرسلات: ٧] (^٤)، والإمامُ الشاطبيُّ في العقيلة ذكرها بالفصل في موضعِ [الأنعام: ١٣٤] فقط (^٥).

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[١٩٦] ................................. تُوعَدُونَ بِهِ … كُلٌّ، ........................................................................

(^١) انظر: شرح البيت: ٥٩.

(^٢) انظر: المقنع: ١/ ٤٠٤، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٣.

(^٣) انظر: شرح البيت: ١١٥.

(^٤) تَبِعَ في ذلك ابن الأنباري في: إيضاح الوقف والابتداء: ١/ ٣١٣، ٣٢٩، والداني في: المقنع: ٢/ ٢١٧.

(^٥) انظر: شرح البيت: ١٩٦.