الباقون: بإسكان الواو خفيفة الراء «١».

قوله: عِتِيًّا [٦٩].

حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «عتيا»، و«جثيا» (٦٨)، «صليا» (٧٠)، و«بكيا» (٥٨)، بكسر العين والجيم والصّاد والباء حيث كنّ غير أنّ حفصا عن عاصم: ضمّ الباء من قوله: «بكيا» فقط.

الباقون: برفع أوائلهنّ كلّهنّ «٢».

قوله: أَإِذا ما مِتُّ [٦٦].

ابن عامر وحده: «إذا ما متّ» بهمزة واحدة مكسورة على الخبر.

هكذا قرأت على أهل الشّام لهشام من طريق الأخفش عنه.

الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «٣».

قوله: أَوَلا يَذْكُرُ [٦٧].

نافع، وابن عامر، وعاصم: «أولا يذكر» بإسكان الذّال ورفع الكاف وتخفيفها.

الباقون بفتح الذّال والكاف وتشديدهما «٤».

قوله: إِبْراهِيمَ [٤١].

هشام عن ابن عامر: «إبراهام» جميع ما فيها.

الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها.

قوله: ثُمَّ نُنَجِّي [٧٢].

الكسائي، ويعقوب: «ثمّ ننجي الذين اتّقوا» بالتخفيف.

الباقون: بالتّشديد «٥».

قوله: خَيْرٌ مَقامًا [٧٣].

ابن كثير وحده: «خير مقاما» برفع الميم.

الباقون: بفتحها «٦».

قوله: وَرِءْيًا [٧٤].

قالون عن نافع، وابن ذكوان عن ابن عامر: «أثاثا وريّا» بتشديد الياء من غير همز في

(١) النشر ٢/ ٣١٨، والإتحاف ٢/ ٣٠٠.

(٢) الكشف ٢/ ٨٤، والنشر ٢/ ٣١٧.

(٣) التيسير ١٤٩، والإتحاف ٣٠٠.

(٤) الكشف ٢/ ٩٠، والتيسير ١٤٩، والنشر ٢/ ٢١٨.

(٥) السبعة ٤١١، والحجة لابن خالويه ٢٣٩.

(٦) السبعة ٤١١، والنشر ٢/ ٣١٨ - ٣١٩.