أبو عمرو، والكسائي: «لله الحقّ» برفع القاف. الباقون: بكسر القاف «١». قوله: عُقْبًا [٤٤]. عاصم، وحمزة: «وخير عقبا» بإسكان القاف. الباقون: «عقبا» برفع القاف «٢». قوله: تَذْرُوهُ الرِّياحُ [٤٥]. حمزة، والكسائي: «الرّيح» بغير ألف. الباقون: بألف «٣». قوله: نُسَيِّرُ الْجِبالَ [٤٧]. ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: «ويوم تسيّر» بتاء مرفوعة، وبفتح الياء: «الجبال» بالرفع. الباقون: «ويوم نسيّر» بنون مرفوعة وبكسر الياء «الجبال» بالنصب «٤». قوله: وَيَوْمَ يَقُولُ [٥٢]. حمزة وحده: «ويوم نقول» بالنون. الباقون: بالياء «٥». قوله: لِمَهْلِكِهِمْ [٥٩]. أبو بكر عن عاصم: «لمهلكهم» بفتح الميم واللام، وكذلك في سورة النمل (٤٩). حفص عن عاصم: بفتح الميم وكسر اللام في الموضعين. الباقون: برفع الميم وفتح اللام فيهما «٦». قوله: وَما أَنْسانِيهُ [٦٣]. الكسائي وحده: «وما أنسانيه» بالكسر. الباقون: بالفتح «٧». حفص عن عاصم: برفع الهاء من غير إشباع.

(١) السبعة ٣٩٢، والنشر ٢/ ٣١١. (٢) التيسير ١٤٣. (٣) تقدم نظيره في البقرة الآية (١٦٤) وينظر التيسير ٧٨. (٤) السبعة ٣٩٣، والحجة لابن خالويه ٢٢٥، والنشر ٢/ ٣١١. (٥) السبعة ٣٩٣، والحجة لابن زنجلة ٤٢٠، والنشر ٢/ ٣١١. (٦) الكشف ٢/ ٦٥، والنشر ٢/ ٣١١. (٧) السبعة ٣٩٣، والتيسير ٤٨ - ٤٩، والاتحاف ٢٩٢.