قوله: وَمِمَّا يُوقِدُونَ [١٧]. حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «وممّا يوقدون عليه» بالياء. الباقون: بالتاء «١». قوله: وَصُدُّوا [٣٣]. عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «وصدّوا عن السّبيل» برفع الصّاد. وكذلك في سورة المؤمن (٣٧). الباقون: بفتح الصاد فيهما «٢». قوله: أَفَلَمْ يَيْأَسِ [٣١]. البزّي عن ابن كثير: «أفلم يايس الذين آمنوا» بألف وياء مفتوحة من غير همز. الباقون: «أفلم ييئس الذين» بياء ساكنة وهمزة مفتوحة من غير ألف «٣». قوله: وَيُثْبِتُ [٣٩]. ابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو، ويعقوب: «ما يشاء ويثبت» بإسكان الثاء وتخفيف الباء. الباقون: «ويثبّت» بفتح الثاء وتشديد الباء «٤». قوله: الْكُفَّارُ [٤٢]. نافع وابن كثير وأبو عمرو: «وسيعلم الكافر» الألف قبل الفاء. الباقون: «الكفّار لمن» الألف بعد الفاء وتشديدها «٥». قوله: وَمَنْ عِنْدَهُ [٤٣]. رويس عن يعقوب: «ومن عنده» بكسر الميم والعين والدّال والهاء. الباقون: «ومن عنده» بفتح الميم والدّال ورفع الهاء في الوصل «٦». وكلّهم قرءوا: عِلْمُ الْكِتابِ [٤٣] برفع الميم وكسر الباء. قوله: والٍ [١١]، وواقٍ [٣٤]، وهادٍ [٧]. ابن كثير وحده يقف عليهنّ بياء حيث كنّ «٧».

(١) الكشف ٢/ ٢٢، والنشر ٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨. (٢) السبعة ٣٥٩، والحجة لابن زنجلة ٣٧٣، والنشر ٢/ ٢٩٨. (٣) النشر ١/ ٤٠٥ من باب الهمز المفرد. (٤) السبعة ٣٥٩، والكشف ٢/ ٢٣، والنشر ٢/ ٢٩٨. (٥) السبعة ٣٥٩، والكشف ٢/ ٢٣، والنشر ٢/ ٢٩٨. (٦) البحر المحيط ٥/ ٤٠٢. (٧) الكشف ٢/ ٢١، والتيسير ١٣٣، والنشر ٢/ ١٣٧ من باب الوقف على مرسوم الخط.