قال: وقد قال باذويه لباذان: ما كَلَّمتُ أحدًا أهيبَ عندي منه، فقال له باذان: هل معه شُرَطٌ؟ قال: لا ..

وَكسْرَى إِذْ تَقَاسَمَهُ بَنُوهُ … بِأَسْيَافٍ كمَا اقْتُسِمَ اللَّحَامُ

تَمَخَّضَتِ المَنُونُ لَهُ بِيَوْمٍ … أتَى وَلِكُلِّ حَامِلَةٍ تَمَامُ

° قال الشافعيُّ: لما أُتي كسرى بكتابِ رسول الله ﷺ مَزَّقه، فقال: رسول الله ﷺ: "يُمزَّقُ مُلكُه"، وحَفِظنا أن قيصرَ أكرمَ كتابَ رسولِ الله ﷺ ووضعه في مَسْك (^١)، فقال رسول الله ﷺ: "ثُبَّت مُلكُه"، ولَمَّا كانت العربُ تأتي الشامَ والعراقَ للتجارة، فأسلم مَن أسلم منهم، شكَوْا خوفَهم من مَلِكي العراقِ والشام إلى رسول الله ﷺ، فقال: "إذا هَلَك كسرى فلا كسرى بعده؟ إذا هلك قيصرُ فلا قيصرَ بعده". فباد مُلكُ الأكاسرة بالكلية، وزال ملكُ قيصرَ عن الشام بالكلية، وإن ثَبَت لهم مُلكٌ في الجملة، ببركةِ دعاءِ النبي ﷺ لهم حين عَظَّموا كتابه، والله أعلم" (^٢).

• عن أبى هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "إذا هَلَك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصرُ فلا قيصرَ بعده، والذي نفسي بيده لتُنْفَقَنَّ كنوزُهما في سبيل الله" (^٣).

• وعن جابرِ بنِ سَمُرةَ ﵁ قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:

(^١) المَسْك: الجِلْده.

(^٢) "البداية والنهاية" (٤/ ٢٦٨ - ٢٧١).

(^٣) رواه البخاري (٦/ ٢١٩)، ومسلم (٤/ ٢٢٣٧)، ورواه البخاري (٦/ ٢١٩)، ومسلم (٤/ ٢٢٣٧) عن جابر بن سمرة.