مسألة
في القرآن مجاز (و).
قال القاضي (١) وجماعة: نص (٢) عليه في قوله: (إِنا) و(نعلم) و(منتقمون): (٣) "هذا من مجاز اللغة، يقول الرجل: إِنا سنجري عليك رزقك". وقال بعض أصحابنا: (٤) "مقصوده يجوز في اللغة".
ومنع منه ابن حامد (٥)، وحكاه أبو الفضل التميمي (٦) -ابن أبي الحسن- عن أصحابنا (٧)، وحكاه الفخر إِسماعيل رواية عن
(١) انظر: العدة/ ٦٩٥، والتمهيد/ ١٣أ، ٨٢ ب، والواضح ١/ ٢١٢ب- ٢١٣أ.
وانظر: كتاب الرد على الجهمية للإمام أحمد/ ١٠١.
(٢) أي: نص عليه الإِمام أحمد.
(٣) قال تعالى: (فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون) سورة يس: آية ٧٦.
وقال تعالى: (يوم نبطش البطشة الكبرى إِنا منتقمون). سورة الدخان: آية ١٦.
(٤) انظر: المسودة/ ١٦٤ - ١٦٥، ومجموع الفتاوى ٧/ ٨٩.
(٥) في المسودة/ ١٦٥: قال ابن حامد في أصول الدين: ليس في القرآن مجاز. وانظر: تهذيب الأجوبة لابن حامد/ ٧٩ ب.
(٦) هو: عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد، من علماء الحنابلة، له عناية بعلوم كثيرة، أملى الحديث بجامع المنصور، وحدث عن أبي بكر النجاد وأحمد بن كامل، وكانت له حلقة في جامع المدينة للوعظ والفتوى، توفي سخة ٤١٠ هـ.
من مؤلفاته: الاعتقاد المروي عن أحمد بن حنبل.
انظر: طبقات الحنابلة ٢/ ١٧٩، والمنهج الأحمد ٢/ ٨٦.
(٧) جاء في العدة/ ٦٩٧: ورأيت في كتاب أصول الفقه في كتب أبي الفضل التميمي =