أما الفقير الذي كانت حلوبته .... وفق العيال فلم يترك له سبد

فسماه فقيرا مع أن له حلوبة.

893- خبر: وروي أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يتألف أهل الدنيا المائلين إليها إما لمعونتهم، وإما لتخذيلهم، ولم يخالف فيه أحد من العلماء، وإنما الخلاف في ثبوته إلى الآن فإن أبا حنيفة قال: قد رفع حكم التأليف لتمكن الإسلام والإجماع يحجه وأيضا فلم يرد به له نسخ يعمل به(1).

894- خبر: وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال: ((الولاء لمن أعتق))(2).

لنا: دل على أن ولاء المكاتب لمن كاتبه. قال الهادي إلى الحق (عليه السلام): ((الرقاب هم المكاتبون))، وهو قول عامة الفقهاء، وذهب مالك إلى أن المراد رقاب يبتاعون في الصدقة ويعتقون ويكون ولاهم لجميع المسلمين، وقول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): ((الولاء لمن أعتق)) يحجه لأن جميع المسلمين لا يمكنهم الاجتماع في ملك وعتق، وقول الله تعالى:

Page 367