الكامل: التام، يقال: كمل بضم العين وفتحها وكسرها إذا تم، والكسر أقل ...... فيه، أمر الله تعالى الوالدات أن يرضعن أولادهن وإن كان بلفظ الخبر كما قال سبحانه:{والمطلقات يتربصن بأنفسهن} حولين: سنتين كاملتين لئلا يعتقد أحد أنه أراد بحولين حولا، وبعض حول كما قد يقال: أقمنا مجاورين شهرين، وإنما أقام شهر أو نصف شهر، وكما قال تعالى: {تلك عشرة كاملة} إذ قد يعبر بالشين عن الشيء، وبعض الشيء كما ذكرناه، وكما قال تعالى: {فمن تعجل في يومين}... يتعجل في يوم وبعض يوم.

قال ابن عباس: ليس هذا في كل مولود، إنما هذا إذا ولدته لستة أشهر، فإن ولدته لتسعة أشهر .....وعشرون شهرا وإن ولدته لتسعة أشهر فواحد وعشرون شهرا.

قال أبو القاسم هبة الله: هذه الآية منسوخة لقوله تعالى: {لمن أراد أن يتم الرضاعة} ونحوه رويناه عن قتادة، والربيع بن أنس، قالا: فرض الله تعالى على الوالدات أن يرضعن أولادهن حولين كاملين، ثم أنزل الرخضة بعد ذلك، فقال: {لمن أراد أن يتم الرضاعة}.

قال أبو محمد مكي: وهذا غير صحيح، وهو الذي .......الفرج، وهو الصحيح عندي، والوجه في ذلك أن الله تعالى بين لنا أن من أراد أن يتم مدة الرضاعة فإن مدتها حولان، وهذا الذي يقع فيه التحريم وهو المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام، وابن عباس، وابن مسعود، وابن عمر، وعلقمة، والشعبي، والزهري، والله أعلم.

الآية السادسة والعشرون:

Page 158