آثار الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي (٩)

الرحلة إلى إفريقيا

تأليف

الشيخ العلامة محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي (١٣٢٥ هـ - ١٣٩٣ هـ)

تحقيق

خالد بن عثمان السبت

إشراف

بكر بن عبد الله أبو زيد

مؤسسة سُلَيْمَان بن عبد الْعَزِيز الراجحي الْخَيْرِيَّة

SULAIMAN BIN ABDUL AZIZ AL RAJHI CHARITABLE FOUNDATION

حُقُوق الطَّبْع مَحْفُوظَة

الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ

دَار عَالم الْفَوَائِد للنشر والتوزيع

مَكَّة المكرمة ص. ب: ٢٩٢٨

هَاتِف: ٥٥٠٥٣٠٥ - فاكس: ٥٥٤٢٣٠٩

الصَّفّ والإخراج دَار عَالم الْفَوَائِد للنشر والتوزيع

المقَدِّمة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين، وبعد:

فقد سافر الشَّيخ العلامة المفسر الأصولي محمَّد الأمين بن محمَّد المختار بن عبد القادر بن محمَّد بن أحمد نوح بن محمَّد بن سيدي أحمد بن المختار الشنقيطي الجَكَني ﵀ المولود سنة (١٣٢٥ هـ) من بلاده لسبع مضين من جمادى الآخرة، من سنة (١٣٦٧ هـ) قاصدًا بيت الله الحرام لأداء فريضة الحج، ثم زيارة مسجد رسول الله ﷺ، وبعدها يرجع إلى بلاده، ولكن الله شاء للشَّيخ ﵀ أن يستقر في المدينة النبوية، ويقيم دروسًا حافلة في المسجد النبوي وغيره، فانتفع منه القاصي والداني، وبعد تمام ثماني عشرة سنة كاملة (١) توجه الشَّيخ ﵀ على رأس وفد يتألف من أربعة أفراد (ثلاثة من الجامعة الإسلامية وواحد من رابطة العالم الإسلامي) موفدين من الجامعة والرابطة.

١ - العلامة محمَّد الأمين الشنقيطي ﵀ رئيسًا.

(١) كما صرح بذلك الشَّيخ عطية ﵀ في كلمة للإذاعة الموريتانية، وهي ضمن محتويات الشريط السابع من أشرطة هذه الرحلة. كما جاء في تاريخ بعض اللقاءات بأنها كانت في اليوم الثامن من شهر جمادى الآخرة، وبعضها قبل ذلك. وهذا يعني أن تلك الرحلة كانت سنة (١٣٨٥ هـ).

٢ - الشَّيخ عطيه محمَّد سالم عضوًا.

٣ - الشَّيخ محمَّد أمان الإثيوبي عضوًا.

(وهؤلاء الثلاثة من الجامعة الإسلامية).

٤ - سيدي الأمين المامي الجكني عضوًا.

من الرابطة.

توجه الوفد إلى تسع دول إفريقية، وهي: السودان، نيجيريا، الداهومي (١)، النيجر، مالي، السنغال، موريتانيا، فولتا العليا، تشاد.

يمكن حصر الأهداف التي سافر الوفد من أجلها في ثلاثة أمور (٢)، وهي:

١ - تقوية أواصر الرابطة الإيمانية بين المسلمين.

٢ - بث الوعي بين أبناء المسلمين في تلك البلاد.

٣ - التعرف على أحوال المسلمين.

(١) هكذا سماها الشَّيخ عطية ﵀.

(٢) وذلك بناءً على ما صرح به الشَّيخ عطية ﵀ في عدد من المناسبات في تلك الرحلة كما هو مسجل في الأشرطة.

لعل من أبرز ما يُلفت انتباه المستمع لأشرطة هذه الرحلة هو تلك البهجة الغامرة التي عبر عنها العلماء والأدباء والشعراء بكلماتهم وقصائدهم، إضافة إلى ما يصفه الشَّيخ عطية ﵀ من تجمهر النَّاس وحضورهم محاضرات الشَّيخ الأمين ﵀، وقد التقى أعضاء الوفد بالعلماء، والقضاة، ورئيس الدولة، وعدد من الوزراء، كما شُكِّل وفد في موريتانيا لمرافقة الوفد في تنقلاته في البلاد شرقها وشمالها.

إن مجموع ما وصل إلينا من الأشرطة المسجلة في هذه الرحلة عشرة أشرطة فحسب، وهو عدد قليل إذا تذكرنا أن الوفد قد زار تسع دول، إضافة إلى إحدى عشرة عاصمة من عواصم المديريات في شمال وشرق موريتانيا (١).

يمكن أن أُلخص مضمون هذه الأشرطة في الأمور الآتية:

١ - كلمات ومحاضرات للشَّيخ الأمين ﵀.

(١) قام الوفد برحلتين في موريتانيا ابتداء من العاصمة وانتهاء إليها، الأولى: إلى شرق البلاد، وقد شملت: العيون، والنعمة، والمجرية، وكيفه، وقرو، وكيهيدي، وألاق، وأبو تلميت. والثانية إلى شمال البلاد وقد شملت: نواذيب، وزويرات، وأطار.

٢ - أجوبة عن سؤالات وُجهت للشَّيخ ﵀.

٣ - محاضرات (قليلة) لبعض أعضاء الوفد.

٤ - كلمات ترحيبية وقصائد قيلت في بعض المناسبات التي قوبل فيها الوفد.

٥ - ما يصاحب ذلك غالبًا من كلام للشَّيخ عطية ﵀ يصف المقام والمناسبة، أو يُعرِّف بالوفد، أو يبين مهمته، أو غير ذلك مما يتصل بالجانب الإعلامي.

وأمَّا على سبيل التفصيل فعلى النحو الآتي:

الشريط الأوَّل: محاضرة للشَّيخ ﵀ فسر فيها الآيات (٢١ - ٢٤) من سورة البقرة وهي قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ﴾ إلى قوله: ﴿أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ﴾.

الشريط الثَّاني: كلمات ترحيبية، إضافة إلى سؤالات وُجهت للشَّيخ ﵀، ثم أجاب عنها.

الشريط الثالث: كلمة افتتاحية، وأسئلة وُجهت للشَّيخ ﵀ وأجاب عنها، إضافة إلى بعض المداخلات والكلام للشَّيخ عطية ﵀.

الشريط الرابع: كلمة أو محاضرة للشَّيخ الأمين ﵀ اشتملت على ثلاثة محاور:

الأوَّل: بيان المعتقد الصَّحيح في آيات الصفات.

الثَّاني: بيان الموقف الصحيح من الحضارة الغربية.

الثالث: بيان أن الإسلام دين القوة والتقدم في جميع الميادين.

بعد ذلك وُجهت بعض الأسئلة للشَّيخ ﵀، وأجاب عنها.

الشريط الخامس: محاضرة لأحد أعضاء الوفد.

الشريط السادس: محاضرة للشَّيخ الأمين ﵀ في موضوع الرابطة الإيمانية، وهي مترجمة إلى اللُّغة الهوساوية.

الشريط السابع: ويتضمن:

١ - بعض كلمة أو محاضرة للشَّيخ ﵀ يبين فيها الإسلام دين القوة والتقدم في جميع الميادين.

٢ - كلمة موجهة للنساء يبين فيها تكريم الإسلام للمرأة، إضافة إلى كلمة للشَّيخ عطية ﵀.

الشريط الثامن: محاضرة للشَّيخ الأمين ﵀ تتضمن ستة محاور:

١ - الاعتقاد الصَّحيح في نصوص الصفات.

٢ - مفهوم "لا إله إلَّا الله".

٣ - بيان أن الإسلام دين القوة والتقدم في جميع الميادين.

٤ - بيان الموقف الصحيح من الحضارة الغربية.

٥ - بيان أن الإسلام ينظم جميع شؤون الحياة.

٦ - الكلام على الرابطة الإيمانية.

الشريط التاسع: مكرر مع الشريط الأوَّل.

الشريط العاشر: كلمة أو محاضرة للشَّيخ الأمين ﵀ في موضوع الرابطة الإيمانية ألقاها في مالي (مترجمة). إضافة إلى بعض الكلمات الأخرى لغيره.

١ - عهدت إلى بعض طلبة العلم فقاموا مشكورين بتفريغ محتويات الأشرطة.

٢ - بعد مراجعة ما تمت كتابته، ومقابلة ذلك بالأشرطة المسجلة اقتصرت على المحاضرات والكلمات والفتاوى التي صدرت من الشَّيخ الأمين ﵀ دون غيرها، ذلك أن الهدف من إخراج هذه الرحلة إنَّما هو إدخالها ضمن الفهرس الشامل لجميع آثار الشَّيخ العلمية.

٣ - خرَّجتُ الأحاديث الواردة في هذه المحتويات وعزوت الأبيات والشواهد الشعرية، ولم أتتبع جميع المسائل العلمية من جهة التوثيق من المصادر، كما فعلت في دروس الشَّيخ ﵀ في التفسير الذي ألقاه في المسجد النبوي، وذلك لأنَّ عامة المسائل المذكورة في هذه الرحلة موجودةٌ ضمن التفسير المشار إليه وقد وثقتها هناك، ويمكن الرجوع إليها عن طريق الفهرس المشار إليه.

٤ - جعلت كل محاضرة على حدة، وأشرت في الحاشية إلى

الشريط الذي وُجدت فيه، أما السؤالات فقد جمعتها مع أجوبتها، وجعلتها متسلسلة تالية المحاضرات، كما أشرت في الحاشية إلى مواضع وجودها من الأشرطة، وجعلت لها ترقيمًا متسلسلًا، وصدرت الإجابة بـ (الجواب). ولم ألتزم كتابة نص السؤال حرفيًّا، بل قد أختصر فيه بعض الشيء إذا دعت الحاجة إلى ذلك.

٥ - أَثْبَتُّ كلام الشَّيخ ﵀ بنصه (١)، وإذا وُجد مسح أو انقطاع في التسجيل أو جملة أو كلمة غير واضحة فإنّي أجعل مكان ذلك نقطًا مع الإشارة في الحاشية، ولربما أثبتُّ زيادة يتم بها المعنى، وأجعلها بين معقوفين مع الإشارة لذلك في الحاشية، كما حذفت الكلمات الزائدة التي تجري على لسان الشَّيخ ﵀ في ثنايا الكلام، كقوله بين حين وآخر: "مثلًا"، وكذا بعض العبارات المكررة.

هذا وأسأل الله أن يرحم الشَّيخ ويعلي درجته في الجنَّة، وأن يجزي خير الجزاء كل من أعان على إخراج هذا العمل إنَّه سميع مجيب، وصلى الله وبارك على نبينا محمَّد وعلى الله وصحبه وسلم.

تم الفراغ من مراجعته ليلة الأوَّل من محرم من عام (١٤٢٤ هـ).

وكتبه: خالد بن عثمان السبت

(١) حتَّى الآيات التي تلاها الشَّيخ على قراءة نافع.