والحديث دليل على التحريم، والاستدلال به عليه هو عين الفقه عن الله ورسوله، لأنه أَمَرَ من حلف بغير الله أن يكفِّر بتجديد الإسلام، والإتيان بكلمة الإخلاص التي تضمنت البراءة من الشرك، وإثبات التوحيد. وقد قال لقريش وغيرهم من عباد الأصنام: "قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا" ١. وقال لعمه: "قل لا إله إلا الله كلمة أحاج لك بها عند الله" ٢.

١ أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٥/ ٣٧٦ عن شيخ من بني مالك بن كنانة قال: رأيت رسول الله ﷺ بسوق ذي المجاز يتغللها يقول: "يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ... ". قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ٢٢: رجاله رجال الصحيح. اهـ. وأخرجه الإمام أحمد في مسنده أيضًا ٤/ ٣٤١ عن ربيعة بن عباد من بني الديل وكان جاهليًا قال: رأيت رسول الله ﷺ في الجاهلية في سوق ذي المجاز وهو يقول ... فذكره. قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٢: رواه أحمد وابنه والطبراني في الكبير بنحوه والأوسط باختصار بأسانيد، وأحد أسانيد عبد الله بن أحمد ثقات الرجال ... اهـ. وفي الطبراني عن منبت الأزدي نحوه. قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢١: وفيه منبت بن مدرك ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. اهـ. وفي الطبراني أيضًا عن مدرك نحوه. قال الهيثمي: ورجاله ثقات. اهـ. ٢ أخرجه البخاري في صحيحه –كتاب التفسير- ٨/ ٥٠٦، ومسلم في كتاب الإيمان من صحيحه ١/ ٥٤ كلاهما عن سعيد بن المسيب عن أبيه ... به. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة.