907

Tuhfat al-masʾūl fī sharḥ mukhtaṣar muntahā al-sūl

تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول

Editor

جـ ١، ٢ (الدكتور الهادي بن الحسين شبيلي)، جـ ٣، ٤ (يوسف الأخضر القيم)

Publisher

دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

Publisher Location

الإمارات

ربما توهم ذلك من قوله: «كان يفعل»، فإنه يفهم التكرار عرفًا، كما فهم ذلك عرفًا من قولهم: «كان حاتم يكرم الضيف»، ولكن ذلك ما فهم من الفعل وهو «يجمع»، بل من قول الراوي: «كان»، حتى لو قال: «جمع» لم يفهم ذلك.
وكذا أيضًا: لا عموم لفعله بالنسبة إلى الأمة، بل هو خاص به، إلا أن يدل دليل من خارج على المساواة، إما في ذلك الفعل ويكون قوليًا، مثل: «صلوا كما رأيتموني»، و«خذوا عني مناسككم».
أو يكون الدليل قرينة، كوقوع الفعل بعد إجمال، أو إطلاق، أو عموم وفهم أنه / بيان له، فيتبعه في العموم وعدمه.
وإما دليل في الأفعال عمومًا، نحو: ﴿لقد كان لكم في رسول الله﴾.
وإما دليل وهو قياس الأمة عليه بجامع تعلم عليته، وكل ذلك خارج عن اللفظ، فإذًا الفعل المثبت لا يعم بوجه.
وقوله: (أو بقياس)، راجع إلى أقسام الخارجي.

3 / 134