خبري.

فما يمكن، يشمل القول وغيره، وهو المعنى الحاصل في الذهن.

وقوله: (بصحيح النظر) يخرج المقدمات الصحيحة المرتبة ترتيبًا أن ترتبها ترتيبًا صحيحًا وقد حصل، ويخرج ما يمكن التوصل به بالنظر الفاسد كالمقدمات الكاذبة، ولا تخرج المقدمات الصحيحة التي أمكن التوصل بها بنظر فاسد إلى مطلوب؛ لأن إمكان / التوصل بالنظر الفاسد فيها لا ينافي إمكانه بالنظر الصحيح فيها.

وقوله: (إلى مطلوب خبري) يخرج التصوري، هذا إذا أردنا بصحيح النظر إيقاع النظر.

وإن أريد بصحيح النظر الواقع فيه [أيضًا]، دخل القياس المنطقي.