332

Tuhfat al-masʾūl fī sharḥ mukhtaṣar muntahā al-sūl

تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول

Editor

جـ ١، ٢ (الدكتور الهادي بن الحسين شبيلي)، جـ ٣، ٤ (يوسف الأخضر القيم)

Publisher

دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

Publisher Location

الإمارات

الأشعري هو النفسي، والنفسي لا يقصد به الإفهام.
وفيه نظر؛ لأن قصد الخطاب مع النفس أو الغير، فصل الكلام النفسي عن العلم.
فقوله: (خطاب) كالجنس البعيد، وبإضافته إلى الله تعالى خرج خطاب العبد، وما ثبت بالنسبة أو بالإجماع إنما وجب بإيجاب الله، والرسول ﷺ والإجماع كاشفان عن ذلك ومعرفان له.
وقوله: (المتعلق بأفعال المكلفين) يخرج خطابه المتعلق بذاته وصفاته، والألف واللام في المكلفين ليست للعموم، يتناول ما لا يعم من الأحكام كخواص النبي ﷺ، وما هو حكم لبعض دون بعض.
فورد على طره مثل: ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾ فإنه خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين وليس بحكم.

2 / 6