وقوله: "وحَلَلْتُ من إحرامي أحلُّ". قال أبو جعفر: أي فرغت منه، وحل لي ما كان محرما علي في حال الإحرام كالطيب والنساء. ويقال أيضًا: أحل، حكاها أبو عبيد في المصنف، وابن التياني عن أبي زيد، والفراء في كتابه البهيِّ، وأبو عبيدة. وقال اللحياني في نوادره: لغة أهل الحجاز حل فلان من إحرامه يحل حلا ومحلا، وهو/ حلال، وحل، وبه نزل القرآن، قال الله ﵎: ﴿وإذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾. وتميم تقول: أحللت من إحرامي. أحل إحلالا، وأنا محل وحلال. قال أبو جعفر: وكذا حكى اليزيدي في نوادره: أن حل لغة أهل الحجاز، وتميم تقول: أحلَّ. وقال الدينوري في كتابه إصلاح المنطق: حللت من إحرامي، أحل حلًا، وأنا حلال، ولا يقال: حالُّ. قال ابن خالويه في الأفق: ونحن حلال، لا يثنى ولا يجمع. وقوله: "وحزَنَني الأمر يَحْزُنُنِي".