ساجداً^(١) وأقله أن يضع جبهته مكشوفة على موضع السجود بقدر ما يطلق عليه الاسم.

قال: (والجلسةُ بينَ السجدتينِ والطُّمأنينةُ فيها).

قلت: الخلاف في ذلك مع أبي حنيفة قال: لا يجب الجلوس، بل إذا رفع قدر ما يمر قائم السيف بين جبهته والأرض جاز، ودليلنا ما روي/ عن عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالساً))^(٢)، وأما الطمأنينة فلحديث المسيء لصلاته، وسنذكره إن شاء الله بتمامه.

١٢/ب

قال: (والجلوسُ الأخيرُ والتشهُّدُ فيهِ).

قلت: أما الجلوس فواجب، لأنه يراد للواجب وهو التشهد، فكان واجباً كالقيام. وأما التشهد فلما روى مسلم^(٣) عن [ابن]^(٤) مسعود أن النبي ﷺ كان يعلمهم التشهد كما يعلمهم السورة من القرآن، وكذا روى ابن عباس في حديث ابن مسعود: ((إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات))^(٥) وهو أمر، والأمر على الوجوب.