Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition Number
الثانية
Publication Year
1431 AH
Your recent searches will show up here
Tuhfat al-khillān fī aḥkām al-adhān
Ibrāhīm b. Ṣāliḥ al-Aḥmadī al-Shāmī al-Damirdāshī (d. 1149 / 1736)تحفة الخلان في أحكام الأذان
Editor
محمود محمد صقر الكبش
Publisher
مكتب الشؤون الفنية
Edition Number
الثانية
Publication Year
1431 AH
وشرعاً: ((ذِكرٌ مخصوصٌ مشروعٌ أصالةً للإعلامِ بالصَّلاةِ المكتوبة)).
وهذا التَّعريفُ هُوَ المفتَى بِهِ في المذهَبِ القديمِ لإمامِنا الشَّافعيِّ رَضِيَ اللهُ عنهُ، وأنَّهُ أصحُ من غيرِهِ مِن التَّعاريفِ(١)؛ لأنَّهُ مبنيٌّ على أنَّ الأذانَ للوقتِ، وهو مرجوحٌ، فَعَلى هذا لا يُؤْذَّنُ للفائتةِ؛ فُعِلَتْ جماعةً أو فُرَادَى؛ لما صَحَّ أنَّهُ صلى الله عليه وسلم فَاتَتَّهُ الصُّبحُ بالوادِي، فَسَارَ قليلاً، ثُمَّ نَزَلَ، وأَذَّنَ بلالٌ، فَصَلَّى ركعتَي الصُّبْحِ، وذَلِكَ بعدَ الخندقِ.
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: ((عَرَّسَ رَسُولُ اللهِ، أَيْ: نَزَلْنَا، لَيْلَةً بِطَرِيقِ مَةَ، وَوَكَّلَ بِلاَلاً أَنْ يُوقِظَهُمْ لِلصَّلاَةِ، فَرَقَدَ بِلاَلٌ، وَرَقَدُوا
= (٧٩٣)، والنسائي (١ / ٣٤٨) برقم (١٤٧٣)، والترمذي (٥/ ١٧٦) برقم (٢٩١١).
(١) مغني المحتاج (١/ ١٣٣)، ونهاية المحتاج (١ / ٢٩٦).
وانظر في تعریفِهِ عندَ:
الحنفيَّة: البحر الرائق لابن نجيم (١ / ٢٦٨)، وشرح العناية على الهداية (١ / ٢٣٩).
والمالكيَّة: شرح منح الجليل للشيخ محمد عليش (١ / ١١٧)، والفواكه الدواني (١ / ١٧٠).
والحنابلة: المغني (٢ / ٥٢).
68