من باب الاستبراء٣:
لو قالت المستبرأة: حضت، صدقت بلا يمين٤.
مسألة: إذا أتت بولد لدون ستة أشهر من الاستبراء؛ لحقه الولد. فلو ادعى الاستبراء بعد الوطء، وأنكرته، ففي [وجه] ٥ تحليف السيد أوجه:
أصحها – أن السيد يحلف.
والرابع – يصدق بلا يمين٦.
٣ الاستبراء لغة: طلب البراءة، وهو السلامة؛ أي براءة الرحم من الولد.
واصطلاحا: هو التربص الواجب بسبب ملك يمين حدوثا وزوالا.
انظر: المصباح المنير ١/٦٠، النظم المستعذب ٢/١٩٢، كفاية الأخيار ٢/٨٠، نهاية المحتاج ٧/١٦٣.
٤ انظر: الوجيز ٢/١٠٤، فتح العزيز ٩/٥٤٢ (ط. دار الكتب العلمية)، روضة الطالبين ٨/٤٣٧، فتح الوهاب ٢/١٩٢، فتح المعين ٤/٥٨، نهاية الزين ١/٣٣٣، مغني المحتاج ٣/٤١٢، ٤١٣.
٥ هكذ في المخطوط، ولعل الصواب حذفها؛ لاقتضاء السياق.
٦ انظر: الوجيز ٢/١٠٤، فتح العزيز ٩/٥٤٥، ٥٤٦ (د. ك. ع)، روضة الطالبين ٨/٤٤٠، مغني المحتاج ٣/٤١٣.
من باب الحضانة٧:
لو اختلف المنتقل والحضانة في النقلة؛ صدق المنتقل بلا يمين
٧ الحضانة - بالفتح والكسر - لغة: مصدر حضن الشيء إذا جعله في حضنه أو رباه. والحضن هو ما دون الإبط إلى الكشح أو الصدر والعضدان وما بينهما، وجانب الشيء وناحيته.
واصطلاحا: القيام بحفظ من لا يميز ولا يستقل بأمره وتربيته على ما يصلحه ووقايته عما يؤذيه.
انظر: مختار الصحاح ص/١٤٢، المصباح المنير ١/١٧٠، كفاية الأخيار ٢/٩٣.