قال الدَّارقطنيُّ (^١): ثقةٌ، وأحمدُ (^٢) وابنُ مَعِين (^٣): ليسَ به بأس، وقال ابنُ مَعِين أيضًا والنَّسائيُّ: ضعيفٌ، وقال البغويُّ: مدَنيُّ صالحُ الحديث، وكذا قال ابنُ عَدِيٍّ (^٤): هو عندي صالحُ الحديث، وذكرَه ابنُ حِبَّان في "الثقات" (^٥)، وقال أبو إسحاقَ الصَّريفينيُّ (^٦): ماتَ سنةَ تسعٍ وثمانين، وقيل: سنةَ اثنتين وتسعين، وهو في "التهذيب" (^٧).

حفيدُ الذي بعدَه. روى عنه (^٨)، قال الزُّبير بنُ بكَّارٍ: كانَ يمزحُ (^٩). ذكرَه شيخُنا في "تهذيبه" (^١٠) للتمييز.

(^١) " سؤالات البرقاني" ١/ ٢٣.

(^٢) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ٢٦٩.

(^٣) "تاريخ ابن معين" رواية عثمان الدارمي ١/ ٩٥.

(^٤) "الكامل في الضعفاء" ٢/ ٦٨٥.

(^٥) "الثقات" ٦/ ١٨٨.

(^٦) إبراهيمُ بنُ محمدٍ، الصَّريفيني، الحنبليُّ، محدِّثٌ، رحَّال، له مؤلفات حسنة، لم يتمها، مولده سنة ٥٨١، ووفاته سنة ٦٤١ هـ. "سير أعلام النبلاء" ٢٣/ ٨٩، و"ذيل طبقات الحنابلة" ٢/ ٢٢٧، و"الوافي" ٦/ ١٤١.

(^٧) "تهذيب الكمال" ٧/ ٣٦٦، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٥٤.

(^٨) كذا في الأصل، وتفيد العبارة أنه روى عن جده، وفي "تهذيب التهذيب" روى عن …، وترك بياضًا.

(^٩) تحرَّفت في الأصل إلى: يميز، والتصويب من "تهذيب التهذيب".

(^١٠) "تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٥٧.