الأَسْدِيُّ، المدنيُّ (^١).

أخُو هِشَامٍ. تَابِعِيٌّ يَرْوِي عَنْ: أَبِيهِ، وعَنْهُ: زَيدُ بنُ رُفِيعٍ الجَزَرِيُّ، وعَطَاءُ بنُ أبي رَبَاحٍ. مِنَ الثقات (^٢)، مِمَّنْ في "التهذيب" (^٣).

٨٤٦ - حَزْمُ بنُ أبِي كَعْبٍ الأَنصَارِيُّ، السَّلَمِيُّ، المَدَنِيُّ (^٤).

لهُ صُحبةٌ. رَوَى حَدِيثَهُ طَالِبُ بنُ حبيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحمنِ بنِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ عنهُ أنَّهُ أَتَى مُعَاذًا وهُوَ يُصَلِّي بقومه صلاة العشاء … الحديثَ. أخْرَجَهُ أبو دَاوُدَ (^٥)، والبَزَّارُ (^٦)، ولَكِنَّهُ قَالَ عَنْ ابنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَزمَ بنَ أَبِي كَعْبٍ أَتَى مُعَاذًا، وهُو أَشْبَهُ. وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ في الصَّحَابَةِ (^٧)، ثُمَّ غَفَلَ فَذَكَرَهُ في التَّابِعينَ (^٨).

٨٤٧ - حَزْنُ بنُ أَبِي وَهْبِ بنِ عمروِ بنِ عَائِذِ بنِ عِمْرَانَ بنِ مَخْزُومٍ (^٩).

جدُّ سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ، سَمَّاهُ النَّبيُّ ﷺ سَهْلًا، ولمَّا مَاتَ النَّبيُّ ﷺ وكَانَتْ قِصَّةُ السِّقِيفَةِ وبيعَةُ أَبِي بَكْرٍ - قَامَ حَزنٌ هَذَا لمّاَ سَمِعَ خُطْبَةَ خَالِدِ بنِ الوَلِيدِ في ذَلِكَ، فَأَنْشَدَ

(^١) "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" ٢٥٩، و"الإكمال" ٢/ ٤١٥.

(^٢) "الثقات" لابن حبان ٤/ ١٨٨.

(^٣) "تهذيب الكمال" ٥/ ٥٨٧ (١١٨٠)، و"تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٢٥.

(^٤) "الإصابة" ١/ ٣٢٥ (١٦٩٩) و"تهذيب الكمال" ٥/ ٥٩٠ (١١٨٢).

(^٥) كتاب الصلاة، باب: تخفيف الصلاة (٧٨٨)، وانظر: "ضعيف سنن أبي داود" ص ٧٩ (١٧٠).

(^٦) "مجمع الزوائد" ٢/ ٧٥ وقال: رواه البزار، ورجاله موثوقون ولكنه لم يذكر: (والمسافر) ولم أقف عليه في "البحر الزخار" بمسند البزار تحقيق محفوظ الرحمن ومشهور.

(^٧) "الثقات" ٣/ ٩٤.

(^٨) "الثقات" ٤/ ١٧٨.

(^٩) "تهذيب الكمال" ٥/ ٥٩٠ (١١٨٣).