مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن: محمَّدِ بنِ عبدِ الله الطَّائفيِّ، وعن أبي هريرة، وعنه: عكرمةُ بنُ عمَّارٍ، ويحيى بنُ أبي كَثيرٍ. ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (^١) في التابعين برواية أبي هريرة، والخطيب في "المتفق" (^٢) برواية الطائفي، قاله في "التهذيب" (^٣) للتمييز.
٤٢٠ - إسماعيلُ بنُ داودَ بنِ عبدِ الله بنِ مخراقٍ، المِخْرَاقيُّ (^٤)، المدَنيُّ (^٥).
عن: مالكٍ، وهشامِ بنِ سعدٍ (^٦)، ومحمًّدِ بنِ نُعيمٍ المُجْمِرِ، وعنه: محمَّدُ بنُ منصورٍ المكيُّ، وبكرُ بنُ خلفٍ، ورزقُ الله بنُ موسى البصريُّ (^٧)، وآخرون. قال أبو حاتمٍ (^٨): ضعيفُ الحديث جدًّا، وكذا ضعَّفَه جماعة، منهم ابنُ حِبَّان (^٩)، وقال: مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن مالكٍ وأهلِها، يسروا الحديثَ ويُسويه (^١٠)، وهو الذي يقال له: سليمانُ بنُ داودَ بنِ مخراقٍ، يروي عنه: نوحُ بنُ حبيبٍ القُومسيُّ، ورزقُ الله، وهو في "الميزان" (^١١).
(^١) "الثقات" ٤/ ٢٠.
(^٢) "المتفق والمفترق" ٢/ ٦٤ (١٤٦).
(^٣) "تهذيب التهذيب" ١/ ٣٠٦.
(^٤) بكسر الميم، والخاء المعجمة الساكنة، والراء المفتوحة بعدها الألف، وفي آخرها القاف، نسبة إلى مخراق، وهو اسمٌ لجدِّه. انظر: "الأنساب" ٥/ ٢٢٢.
(^٥) "التاريخ الكبير" ١/ ٣٧٤، وسماه: إسماعيل بن مخراق، فنسبه إلى جده.
(^٦) في الأصل: هشام بن سعيد، وهو خطأ.
(^٧) في المخطوطة: المصري.
(^٨) "الجرح والتعديل" ٢/ ١٦٨.
(^٩) "المجروحين" ١/ ١٢٩.
(^١٠) تدليس التسوية: وهو أن لا يُسقط المدلِّس اسم شيخه الذي حدَّثه، لكنه يسقط ممن بعده في الإسناد رجلا يكون ضعيفًا في الرواية، أو صغير السن، ويُحسِّنُ الحديث بذلك. "فتح المغيث" ١/ ٢٢٦.
(^١١) "ميزان الاعتدال" ١/ ٢٢٦.