بلى. قال: فَاحْصِبوهُ منه. فَأَمَرَ عُمَرُ بِأَنْ يُحصبْ مِنَ الوادِي المُبَارَكِ العَقِيقِ. أَخْرَجَهُ ابنُ زَبَالَةَ (^١) عن عُبَيْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ قالَ: قَدِمَ سُفْيانُ، وَذَكَرَهُ، وَسَيَأْتِي في: عبدِ الحمِيدِ بنِ عبدِ الرَّحمن القُرَشِيِّ نَحْوُه.

١٤٧٩ - سُفْيانُ بنُ أبي العَوْجاءِ (^٢).

ذَكَرَهُ مسلمٌ (^٣) في ثالثةِ تابِعِيِّ المَدَنِيّينَ.

١٤٨٠ - سُفْيانُ بنُ فَرْوَةَ، الأَسْلَمِيُّ (^٤).

الماضي ابنُه بُريدَةُ، وَقَوْلُ أحمدَ بنِ صالِحٍ في الأبِ: له شَأْنٌ، مِنْ تابِعِيِّ أَهْلِ المدينةِ.

١٤٨١ - سَفِينهُ مَوْلَى رَسولِ اللهِ ﷺ، أبو عبدِ الرَّحمن، وأبو البَخْتريِّ (^٥).

ذَكَرَهُ مسلمٌ (^٦) في المَدَنِيّينَ مُقْتَصِرًا على الكُنْيَةِ الأُوْلَى، وفي اسْمِه أقوالٌ (^٧).

كان عَبْدًا لأمِّ سَلَمَةَ؛ فَأَعْتَقَتْهُ، وَشَرَطَتْ عليهِ أَنْ يَخْدُمَ النَّبيَّ ﷺ.

وَرَوَى عنه، وعن: عَلِيٍّ، وأُمِّ سَلَمَةَ، وعنه: ابْنَاهُ عبدُ الرَّحمن، وعُمَرُ، وسَعِيدُ

(^١) "أخبار المدينة"، لابن زبالة، هـ: ١٢٣.

(^٢) "التاريخ الكبير" ٤/ ٨٨، و"معرفة الثقات" ١/ ٤١٦، و"تهذيب الكمال" ١١/ ١٧٦.

(^٣) "الطبقات" ١/ ٢٤٦ (٨٤٠).

(^٤) "التاريخ الكبير" ٤/ ٩٦، و"الجرح والتعديل" ٤/ ٢١٩، و"الثقات" ٤/ ٣١٩.

(^٥) "الاستيعاب" ٢/ ٢٤٣.

(^٦) "الطبقات" ١/ ١٥٦ (١٣٠)، و"الكنى والأسماء" لمسلم ١/ ٥١٢.

(^٧) ذُكر في اسمه واحد وعشرون قولًا. "تهذيب الكمال" ١١/ ٢٠٤.