بِخَلْطٍ، وَدُفِنَ بالمعلاةِ بِجِوَارِ أبي الفَتْحِ المَرَاغِيِّ، بِالقُرْبِ مِنَ الفُضَيْلِ بنِ عِياضٍ، فاسْتَقَرَّ بعدَه وَلَدُهُ عَليٌّ بِعِنَايَةِ البُرْهانِيِّ ابنِ ظَهيرَةَ حيثُ اسْتكتَبَ له مَحْضَرًا.

يَرْوِي عن: محمَّدِ بنِ المُنْكَدِرِ، وعنه: أَهْلُ الحِجازِ والغُرَباءُ. ذَكَرَه ابنُ حِبَّانَ في "الضُّعَفَاءِ" (^٢)، وفي "الميزانِ" (^٣).

١٤٤٨ - سَعيدُ بنُ محمَّد، المدنيُّ (^٤).

عن: محمَّد بنِ المُنْكَدِرِ. وعنه: ابنُ كاسِبٍ، وإبراهيمُ بنُ المُنْذِرِ. قالَ أبو حَاتِمٍ (^٥): لَيْسَ حديثُه بِشَيْءٍ. وقالَ ابنُ حِبَّانَ (^٦): لا يَجوزُ أن يُحْتَجَّ بِهِ. يُكنى أبا عثمانَ، وكأنَّه هو (^٧).

١٤٤٩ - سَعيدُ بنُ محمودِ بنِ أبي بَكْرٍ الكُورانيُّ (^٨).

(^١) ما بين المعقوفتين زيادة من "المجروحين"، و"الضعفاء والمتروكين" ١/ ٣٢٥.

(^٢) "المجروحين" لابن حبان ١/ ٣٢٦.

(^٣) "ميزان الاعتدال" ٢/ ١٥٦.

(^٤) "التاريخ الكبير" ٣/ ٥١٥، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ١/ ٣٢٥، و"لسان الميزان" ٤/ ٧٢.

(^٥) "الجرح والتعديل" ٤/ ٥٧

(^٦) "المجروحين" ١/ ٣٢٦.

(^٧) أي الذي قبله.

(^٨) "الضوء اللامع" ٣/ ٢٥٦.